有一種養(yǎng)心方法叫放下，擅畫者留白，擅樂者留空。何時放下，何時就會獲得一身輕松。放下、自在，是禪家的兩重至高境界。
有一種處世方法叫放棄，獲得幸福的不二法門是珍惜所擁有的，放棄無法擁有的，重要的是放棄之后就不要悔恨。
有一種事態(tài)方法叫放置，放置不是閑置，今天無頭緒可能明天有條理，因為事緩則圓，事緩就有變。
有一種管理方法叫放手，管理不是緊緊抓住，更非事必躬親，而是有條理地調(diào)動大家的積極性，捆住了手腳當(dāng)然就無活力可言。
有一種思考方法叫放飛，放飛思緒才會天馬行空。創(chuàng)造源于想像，想像力遠(yuǎn)比知識重要。
有一種表達(dá)方法叫放聲，若不影響他人，不妨放開喉嚨，壓抑是致病的罪魁禍?zhǔn)住Ｐ枰⒁獾氖牵怕曋髴?yīng)知道何時收聲。
有一種觀察方法叫放眼，能放眼時就放眼，高山流水，云卷云舒，遠(yuǎn)比眼前風(fēng)景好看得多。
有一種用人方法叫放心。
有一種比賽方法叫放開。
有一種養(yǎng)生方法叫放懷。
一個放字千般哲理，運(yùn)用得好，就會使復(fù)雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態(tài)，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。羅梭說：人越是有許多事能夠放得下時，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。
最紛擾的一個字：爭。這個世界的吵鬧，喧囂，摩擦，嫌怨，勾心斗角，爾虞我詐，都是爭的結(jié)果。明里爭，暗地爭，大利益爭，小便宜爭，昨天爭，今天爭，你也爭，我也爭，雞飛狗跳，人仰馬翻，爭到最后，原本闊大淼遠(yuǎn)的塵世，只能容得下一顆自私的心。
心胸開闊一些，爭不起來；得失看輕一些，爭不起來；目標(biāo)降低一些，爭不起來；功利心稍淡一些，爭不起來；為別人考慮略多一些，爭不起來；生活中，可以有無數(shù)個不爭的理由，但欲望，讓每一個人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住。
權(quán)、錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；非分的東西爭到手了，心安不見了。也就是說，你絞盡腦汁，處心積慮，甚至你死我活爭到手的，不是快樂，不是幸福，不是心安，只是煩惱，痛苦，仇怨，以及疲倦至極的身心。
不爭不好嗎？哪怕是少爭一點，把看似要緊的東西淡然地放一放，你會發(fā)現(xiàn)，人心就會一下子變寬，世界就會一下子變大。也因了這少爭，笑臉多了，握手多了，禮讓多了，真誠多了，熱情多了，友誼多了，朋友多了。一句話，情濃了，意厚了，愛多了。
喧囂的人世，剎那間，萬噪俱寂，恬靜出塵。常記得，鄉(xiāng)下三四月間，一院子春爛漫，桃李吐芳，鮮花傲放，姹紫嫣紅，競相爭奇斗艷。然而，荒涼的一角里，總有一針或幾針芥草窩在石板下，獨自努力地綠著，盡管它僅有一點鵝黃，顯得孤單，弱小，了無生氣，但它依然是春天的一部分，淼小而又頂天立地的一部分。
是的，這個世界沒有也不會厚此薄彼。你沒必要去爭什么，生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
一種養(yǎng)心方法叫放下，擅畫者留白，擅樂者留空。何時放下，何時就會獲得一身輕松。放下、自在，是禪家的兩重至高境界。
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