當下，我們的物質生活得到大幅改善，然而，收入增加，一些人的快樂并沒有增加、幸福并沒有增加。相反的，卻是煩惱增加、痛苦增加。現代社會緊張、忙碌、浮躁，面對來自工作、生活的壓力，有人選擇逃避，甚至放棄生命。如何尋回失落的幸福快樂，佛家有一首偈語或許可以給我們一些啟示：“終日尋春不見春，芒靴踏遍嶺頭云。歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。”
幸福來自安定，快樂來自自由。如果我們不知道生命的本質是什么，不知道人活著的意義和價值是什么，我們就沒有辦法活得自得、自在，也就難以感受到真正的幸福。
1、苦海有岸，豁達為舟
有語云：“人生是苦海。”確有幾分道理。每個人從出生到老死，都有很多苦，有些人為健康所苦，有些人為財富所苦，有些人為容貌所苦，有些人為家庭所苦，有些人為事業所苦。雖說人人苦處不同，但總有所苦；雖說人與人之間苦樂不均，但也沒有人是一生順遂的，人生的道路不會永遠平坦。然而，如能坦然面對人生的種種苦處，也許苦就不成其為苦了。
人生如潮水，也有潮起潮落、起伏得失。每個人的能量不同、境遇不同，成就也自然不同。人一要有自知之明，知道自己的斤兩；二要盡力而為，才不會不勝負荷而苦不堪言，也不會因虛度光陰而有所遺憾。
人生本來就是不圓滿的，世界也一直處在變化之中，因此我們不能期待一生一世都一帆風順、風平浪靜。面對人生的風風雨雨時，我們不能被動地等待風暴遠離，而要學習如何在風雨中翩翩起舞，正視困難，迎接挑戰。
我們常常眷戀著過去，寄望著未來，唯獨不在乎現在。過去的傷痛，不愿忘記；過去的成就，沾沾自喜；難以預測的未來，更是讓人又期待又怕受傷害。活得不實在，是很多人的病，兩腳像踩在云端，輕飄飄的。我們要瀟灑地將過去放在過去，踏實地過好當下的日子，讓美好的未來順理成章、水到渠成。
“求不完，苦不完。”“煩惱是因為想太多，痛苦是因為不滿足。”我們常常把快樂、幸福，寄托在外物身上，以為得到我們喜歡的東西就快樂，得不到自己喜歡的東西就痛苦。其實，從物質上得到的滿足，是一時的、短暫的，不知足的人，得到再多都不會感到滿足，更不會感到幸福。貪得的心，是煩惱的根源。
舌頭與牙齒是最親密的關系，牙齒都難免會咬到舌頭，人與人之間，不管是親疏遠近，也總有利害沖突的時候。力爭到底，往往兩敗俱傷。其實，有時候不必那么計較。得失、禍福、是非、善惡，本來就是相對的而不是絕對的。公說公有理，婆說婆有理，有理也不是絕對的。我們不能因為自己有理，就不顧念別人的理。
2、放下包袱，不見苦海
豁達地面對煩惱，其實就是要放下。放下，不是放棄；放下，是指放下會影響身心健康的負面情緒或人、事、物。科學證明，人類的很多疾病都是心理不健康所引起的，心臟病、高血壓、腸胃病、消化系統不良、內分泌失調、免疫系統失調等等，都可能由情緒緊張、憂郁、焦慮、急躁引發。對于由情緒引發的疾病，藥物的控制只能治標，不能治本，治本之道則在于——心病還要心藥醫，解鈴終須系鈴人。必須靠自己有一顆豁達的心，放下負面的情緒，抱持陽光心態。
相傳，布袋和尚有詩云：“布袋，布袋，放下布袋，何等自在？”布袋，也就象征著包袱，若是一個人總是背負著很多的包袱，當然非常沉重，苦不堪言；放下包袱，則自然脫離煩惱。布袋和尚的布袋，裝著健康、美麗、親情、友情、愛情、事業、富貴、智慧等美好愿望。人生有夢最美，但是夢要踏實、真切，不能遙不可及，不能力所不逮。放下包袱，不是放下需求，而是放下貪求；放下包袱，不是放下希望，而是放下奢望。
追求夢想要有度，凡事要適可而止。放下心中的掛礙，才能事事無礙。放下執著，才能通達世情；放下貪念，才能知足常樂；放下傲慢，才能虛懷若谷；放下忌妒，才能欣賞別人；放下恐懼，才能心安理得；放下不安，才能逍遙自在；放下憂患，才能隨遇而安。
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