佛陀曾經(jīng)在《雜阿含經(jīng)》中告訴我們，人受到傷害可以比喻成中了一支箭。更嚴重的是，人會因為內(nèi)心不斷地重復和加強這個過程，而承受更多更大的痛苦，這是第二支箭。
乍一聽，這個比喻似乎有些夸張，但實際上，這正是我們生命的常態(tài)。
我們常常會不喜歡某些人，是因為他曾經(jīng)傷害過我們；我們對某件事心懷畏懼，也許是因為我們有過失敗的經(jīng)驗；我們也許不喜歡某個日子，可能恰恰是因為我們內(nèi)心存在回憶的陰影。
佛教有句話是，回到當下。實際上這是一個方法，意思是說，過去的已經(jīng)過去了，未來的還沒有發(fā)生，現(xiàn)在我們唯一可以把握的就是當下。更具體一點來說，就是今天，就是現(xiàn)在，就是現(xiàn)在我們擁有的事物，此時此刻在我們身邊的人。
泰戈爾曾說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過漫天繁星。”
曾有人做過一個實驗，把一只跳蚤裝在一個帶蓋的盒子里。一段時間后，去掉蓋子，有趣的現(xiàn)象發(fā)生了，跳蚤本來可以輕松跳出盒子獲得自由，現(xiàn)在卻每次都只能跳到原來蓋子的高度，再也得不到唾手可得的自由。
對我們來說，“重新開始”最大的障礙，是我們內(nèi)心的陰影，是我們內(nèi)心對過去失敗印象的反復加深，是我們心頭的第二支箭。往往是這第二支箭，讓我們喪失了前進的勇氣。
人世間本身就是苦樂交參，可是對第二支箭的執(zhí)著，內(nèi)心對過去痛苦的重復和強化，讓生命中痛苦的成分更加擴大，掩蓋了本身可以擁有的希望和光明。
現(xiàn)在，過去的所有，不論好壞，都已過去，都已改變，那些曾經(jīng)發(fā)生在我們生命里的事情，都已經(jīng)成為回憶。一切都在變化，一切都是嶄新的。
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