（01）
昨天，豐厚資本創始合伙人，黑馬會副會長楊守彬先生去開房……不是那種意思的開房，是花椒直播他在投資人生中，積礪形成的智慧與理念。
花椒是有野心的，想直沖100萬，創個記錄什么的。
但萬萬沒想到，楊先生還沒出鏡，直播房間在線的已有超過百萬人，然后是人數激增，激增，最后超過了520萬人，把個花椒給擠趴下了。
當時花椒直播就驚呆了。以為百萬人傾聽，就是個紀錄了，沒想到竟然瘋狂成這樣子。
——智慧，是一個人的心靈顏值，歷久而彌新，比之于易受歲月摧殘的外在顏值，價值更高。
520萬人在線聽直播，這是個樂觀的信號——所有的人，都是為了汲取人生智慧而來。智慧這東西，是最典型的稀缺品，擁有越多的人，稀缺感就越強。無論你擁有多少智慧，總感覺不夠用。
楊先生所闡述的智慧，正與人性相反。
（02）
我在聽楊先生的直播時，想的卻是這個故事：
法國女高音歌唱家瑪·迪梅普萊，有個非常美麗的花園。每逢節假日，附近的人民群眾就涌入她的花園，在里邊掐野花，摘野果，聚餐，燒烤，把花園弄到一片狼籍，人們才盡興而歸。
管家很惱火，就在柵欄外立起塊牌子：私人園林，禁止入內。
這塊牌子立起之后，來的人更多了。
管家頂不住了，就向瑪·迪梅普萊報告。
瑪·迪梅普萊吩咐，另立一塊牌子，上面寫：如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫院距此15公里，駕車約半小時即可到達。
這塊新牌子立起來，花園頓時一片祥和，再也無人擅自闖入了。
這是兩年前的中學生閱讀材料，后面留的題，也是詭異離奇古怪非常……諸如有份試卷，要求考生分析語言的魅力……這明擺著是讓孩子們瞪眼瞎說嗎。
其實，這個故事透露給我們的，并不是什么語言魅力。
而是洞察人性的智慧。
（03）
先來看看公眾為什么要去瑪·迪梅普萊的花園聚餐。
——為什么不去呢？花園是如此的美麗，聚餐又是如此的快樂，在美麗的花園快樂的燒烤，這是公眾幸福的追求，是正常的。至于把花園弄得臟亂，這事……你趕緊把花園收拾漂亮的，等我們下次再來玩就是了，少說那么多廢話。
人類的天性，是非常自我的。只考慮自己的方便，不太注意因此而為他人帶來的困擾。
所以呢，縱然是強調花園是私產，并不足以讓公眾止步。
而瑪·迪梅普萊立起塊新牌子——當心毒蛇！情形立即不一樣了。
說過了，人性對自我利益超級的敏感，自我保護避免傷害的天性，讓公眾于花園柵欄前止步。
——故事講完了，感覺很受啟發——但，知道再多的道理，也過不好自己的這一生。喝再多的雞湯，也吸收不到足夠的營養。
說過了，智慧與人性是相反的。
每當你若有所思，感有所獲，微微翕首點頭之時，你就錯了。
（04）
在瑪·迪梅普萊這個故事之前，更早時——早到我讀中學時，曾在書上讀到個完全相反的故事。
這個故事說，有個花園主，她的花園超級的漂亮，每天有大量的閑人，翻越柵欄而入，在她的花園里聚餐燒烤，把花園弄到狼籍一片。
于是花園主立起牌子：私人花園，請勿進入——當然不管用，來聚餐燒烤的人，數量更多了。
花園主靈機一動，機智的立起第二塊牌子：如果在林中被毒蛇咬傷，最近的醫院距此15公里，駕車約半小時即可到達。
好了，花園主人幸福的想，害怕被毒蛇咬傷，是人類的天性。現在人們為了保護自己，肯定不會再來花園了吧？
真的沒人來了——但是，但是，但是，重要的但是，要但是三遍！但時隔不久，花園主居然真的在自家的花園里，看到一條毒蛇，正奮勇的往房間里爬……
哎呀媽，好可怕，這毒蛇是哪兒來的？
仔細觀察，花園主不無驚恐的發現，附近的居民，把這里當成了毒蛇養殖場。一旦在發現毒蛇，就會找人捕捉，送到花園來飼養——美麗的花園，漸成毒蛇天堂，花園主發現，他不得不逃離自己的家園。
這段敘述，叫反轉。又叫：你沒有聽到的故事后半截。
前半截是順應人性。后半截也是。
全部加起來，才是全部的人性。
（05）
有這么個完整的故事，我們就可能聽懂楊守彬先生的智慧了。
楊先生說，他在2011年時，曾和徐小平先生有過長達四小時的談話。
啥事呀，要費這么多的唾沫星子？
無它，我們已經講了前面那個上半截和下半截的故事。
你會注意到，在我們理所當然所認可的觀感上，有一個大的翻轉。
不知道這個翻轉存在的人，義無反顧奔著目標撲過去，只聽噗的一聲，直如飛蛾撲火，人生就這么OUT了。
而楊先生是知道有這么個翻轉點存在的，他眼里的世界，和我們是有區別的。
所以他要尋求一個破局。
這個局可不好破，只花四個小時，是遠遠不夠的。
（06）
楊先生說，他在2013年春節閉關，苦思出楊十條，從此破關而出，呼風喚雨邀朋會友，時至今日矣。
楊先生的十條人生智慧，簡述如下：
第一，慎始慎終，不輕易開始，知道自己不能做什么比知道能做什么更重要，無為而無不為。
第二，只與高手過招。跟誰在一起玩很重要，土豆拉一車不如夜明珠一顆。
第三，把自己的人生當作企業來經營，才會經營的特別好，要經營自己的投入、產出、信譽、品牌。
第四，立斷立行，日拱一卒。做自己說的，說自己做的。日日行方行千萬里，常常做可做萬千事，每天學習一點，進步一點，最后你會發現，你離昨天的你已經很遠了。
第五，積累當下，蓄勢未來，把自己當成最核心的產品經營。
第六，瞎子背瘸子。與特質差異互補的人合作或合伙，每個人都是只有一只翅膀的天使，只有相互擁抱才能一起飛翔，最偉大的合作是弱弱而非強強聯合。
第七，得之不樂，失之不憂。往高處走的都是人，而我們別拿自己當人，應該像水一樣往低處流，高者處下，柔弱勝剛強，訓練自己的水性人格。
第八，邊奮斗，邊享受。隨時拿起，隨時放下，懂得犒賞自己。但凡需要咬牙苦逼堅持的事，都不太會成功，真正引領你成功的一定是你很享受，很有興趣的事兒。
第九，有些事兒是確定的，慢慢積累而成。有些事兒是不確定的，有個爆發點，兩手抓，兩手都要硬。
第十，去除自己人性的惡，人生如蓮，沉潛內修，德到，得道，自然就得了。
（07）
這個楊十條，價值非凡。
——但，正如我們在前面，所講述的花園故事，只知道這十條，是遠遠不夠的。
這十條，不過是楊先生的人生試卷答案，他的答案無疑正確。但我們只知道答案，卻不知道演算過程，還是不會有效果的——更何況，我們的人生試卷，與楊先生可能不是同一張，楊先生的試卷是A卷，咱們拿到手的是B卷C卷甚至是?卷，你照人家楊先生的試卷狂抄，抄到最后，還是沒得分的。
我們要的，是智慧思維的原理。
（08）
按楊先生的分析，這個世界，分為確定性部分，與不確定性部分。
確定性部分，多屬獨立性工作。諸如你閉門讀書，這個是確定性的，只要你肯用心，肯努力，積時累日，就會很容易的，成為某一個方面的專家。
不確定性的，多在人性領域。人性的最大特點，就在于其不確定性。
而人生所犯的最大錯誤，無非不過是兩個，一是錯把確定性，視為不確定。二是把不確定性，固化成確定性。
前一個錯誤，是許多人放縱自我懶惰天性，不肯努力的原因。有些朋友就是這樣子的，果斷的看扁自己，認為成名成家，都是那些了不起的人才會干出來的事兒，自己就是個普通人——實際上，再了不起的人，也是個普通人，只是他們知道確定性的規律，循規而進，遂有所成。
后一個錯誤，則是普遍性的，有些朋友感受到生存的壓力，不快樂，不幸福或者是痛苦，多是因為犯了面對不確定的人心，卻渴望一個確定的結果的錯誤。
就拿忽悠中學生的瑪·迪梅普萊花園來說，這個閱讀材料，就是典型的把不確定性，鎖定為一個確定的結果。如果有誰拿這事兒當真，少不了會在現實中摔跟頭——悲哀的是，到了摔跟頭時，大家已經把這個故事忘了，腦子里成形的，只是把人性固化。所以許多人，摔了許多跟頭，還不明白為什么。
現在我們應該知道了。
（09）
知道了這世界，由確定性及不確定性兩個復合部件構成，我們該咋個辦呢？
孔子門徒有若，曾經曰過：君子務本，本立而道生。
這話是啥意思涅？
這話就是說，人性雖然是變化的，但變化之中，也有固定不變的東西。這東西就是對他人的德品要求，哪怕是再壞的壞蛋，也會要求別人做好人，自己好狠狠的去欺負別人。
所以我們要認識人性，任何時候不要激出人性之惡，讓自己體現出高貴的人品，富有自尊的進取心，愿意承擔人生的責任意識，這些聽起來虛頭八腦的東西，就是孔子門徒所曰的根本。
而楊先生則說，學歷是銅板，能力是銀牌，人脈是金牌，智慧是王牌，而比智慧更重要的，是做人，做人是天牌。
做個善良的好人，是需要付出大成本的。人類天性，不喜歡只有付出而沒有回報的事兒——而事實上，做好人的回報值超高，只是周期漫長。而且不是點對點的回報。
付出多久才會有回報？是個不確定的概率事件。懂得這個規律的人，會先行積累生存資源，然后慢慢付出，付出，漫長的付出中，始終不見回報，許多人就悲憤的退出了。只剩下你一個人在堅持，堅持，堅持，堅持到波函數塌縮回報出現，嘩，此前所有人的付出累計回報，全都落到你一個人的盤子里。
——所以我們這一生，應該信守的是，進取的心態，高貴的人品，知道確定性與不確定性的智慧，不激出人性之惡的淡靜，讓自己的努力體現出最大的社會價值，與價值觀相同而差異互補的同伴并行，我們就會走出更遠的距離。
當然，智慧并非這么簡單。
但入門之路，就在這里。
（10）
所以，楊先生說，如果你的人生，感覺到苦，感覺到累，那有可能你錯了。
真正能夠讓你成就人生的事業，一定具備這樣三個特點：
第一是你的力所能及，干起來不太費力那種。
第二是你的興趣點，一干起來就忘乎所以，嗨到不要不要的那種。
第三是不是你的幸福所向，你對自己從事的事業，是否懷有初戀般的熱情，宗教般的信仰。
如果你的事業，符合這幾個條件，那就繼續吧。
如果不符合，那么你需要靜下心來，尋找自我。
尋找自我，是歐美大學生時下最熱衷的游戲。比如奧巴馬的女兒，被名校錄取后并不去讀，而是休學一年滿世界亂跑——她要找到最適合自己的人生目標，找到屬于自己的人生事業。
一旦找到自我，我們的人生，就會變得簡單，淺顯，純粹而明凈。再也沒有苦，再也沒有怨，只有心中的激情，如烈火般熊熊燃燒，推動我們人生前行。
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