誠(chéng)信是溝通人與人之間心靈的橋梁，是人們的立身之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今中外，關(guān)于誠(chéng)信的故事數(shù)不勝數(shù)。曾參殺豬教子、孫臏一諾千金、小男孩尋找鐵斧頭、鄧穎超冒雨赴約、賣火柴的小男孩找零錢、毛澤東與斯諾的交往、美國(guó)十八屆總統(tǒng)格蘭特陵墓旁的不知名的小小墓地的完好保存等等，這些故事向世人展示了一個(gè)個(gè)淺顯而深刻的道理——只有講誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任、幫助和尊重。
如果我們把人生比作是一列奔馳的列車，那么誠(chéng)信便是必不可少的輪子；如果說(shuō)人生是一艘航行中的大船，那么誠(chéng)信便是必不可少的帆；如果說(shuō)人生是一次旅行，那么誠(chéng)信便是那必不可少的背囊，它將始終隨你前行。
“人無(wú)信不立”，做人要做到講誠(chéng)信，這是一個(gè)基本的原則。
季札是春秋時(shí)吳國(guó)的一位有名公子，德才兼?zhèn)洌u(yù)滿天下。有一次他出使別國(guó)，路過(guò)徐國(guó)，與徐國(guó)國(guó)君會(huì)晤。席間，徐君看到季札腰間的寶劍，欣賞不已。季札考慮到自己還要出使別的國(guó)家，而佩劍是使者的必備之物，不能送人，當(dāng)時(shí)就沒(méi)有表態(tài)，但他心里想著等到完成任務(wù)回國(guó)時(shí)再將寶劍送給他。
等他完成出使任務(wù)回國(guó)時(shí)，又經(jīng)過(guò)徐國(guó)，想把寶劍送給徐君，可是徐君卻已經(jīng)去世了。季札十分惋惜，他來(lái)到徐君的墓前，把寶劍掛在墓前的樹(shù)上，完成了自己心中的約定。
古人有一諾值千金的說(shuō)法，這是非常正確的。信守諾言：即使遇到某種困難也從不食言；自己說(shuō)出來(lái)的話，要竭盡全力去完成，身體力行是最好的諾言。
羅曼羅蘭說(shuō)：“沒(méi)有人可以指導(dǎo)你的人生。人生就像在波濤洶涌大海里航行的一葉扁舟，舟上的乘客只有你一個(gè)人，你必須把握小船的航向，人生的航向永遠(yuǎn)都可以用誠(chéng)信來(lái)把握。有了誠(chéng)信，你的小船才不會(huì)被金錢、榮譽(yù)的大海吞沒(méi)。”
中國(guó)著名戲劇家曹禺在紐約旅游時(shí)，一次去參觀仰慕已久的大都會(huì)博物館。門口售票處的牌子上明碼標(biāo)價(jià)：成人票價(jià)16美元，學(xué)生票價(jià)8美元。他吃不準(zhǔn)自己這個(gè)訪問(wèn)學(xué)者是不是學(xué)生，又沒(méi)有學(xué)生證，躊躇良久，拿出16美元，同時(shí)對(duì)售票小姐說(shuō)明情況。沒(méi)等他說(shuō)完，售票小姐就面帶微笑地遞上票和找回的8美元，并用英語(yǔ)說(shuō)：“我相信你，中國(guó)是一個(gè)講誠(chéng)信的國(guó)家。”聽(tīng)到此話，曹禺激動(dòng)不已，有一些震顫，從此以后，曹禺不論在任何地方都不忘講誠(chéng)信，他養(yǎng)成了講誠(chéng)信的好習(xí)慣，而這個(gè)習(xí)慣也伴著他走向了成功。
中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)講求誠(chéng)信的國(guó)家，古代項(xiàng)羽遵守“誰(shuí)先進(jìn)入中原誰(shuí)當(dāng)霸王”的諾言之舉看似愚蠢，卻正表現(xiàn)了項(xiàng)羽的誠(chéng)信，因此，他雖敗猶榮，成為恒古流傳的英雄。而從現(xiàn)代香港首富李嘉誠(chéng)、“臺(tái)灣米王”王永慶遵守市場(chǎng)規(guī)則、以信譽(yù)求發(fā)展的成功史，我們也無(wú)不發(fā)現(xiàn)講誠(chéng)信、守諾言是實(shí)現(xiàn)自我成功的金鑰匙，只有講誠(chéng)信，人生的航海之行才不會(huì)被懶惰、欲望所吞沒(méi)。而那些做文章、做廣告、做研究、做考察、做秀遍地走、做假漫天飛的人必將面臨失敗。
一個(gè)人立身處事，尤其在當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下，誠(chéng)信非常重要，這是人名譽(yù)的根本，是做人深層魅力的所在，人們常說(shuō)“君子一言駟馬難追”，講的就是做人的誠(chéng)信和做人的基本道德及水準(zhǔn)。在生活里、機(jī)關(guān)里、生意場(chǎng)上、企業(yè)里以及網(wǎng)絡(luò)上，只要有人生存的地方，就要有競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)的得與失、成與敗，那就看你做人的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于一個(gè)不講信用的人，是為世人所不齒的。
在與人相處中，既然恪守諾言是非常重要的一環(huán)，那么，如何能做到恪守諾言呢？對(duì)自己說(shuō)過(guò)的話、許過(guò)的承諾承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千斤。如果在履行諾言的過(guò)程中，情況有變，以至無(wú)法兌現(xiàn)，其實(shí)向朋友說(shuō)明情況并致歉意。
朝三暮四式的狡詐、信口開(kāi)河的承諾、不記后果的發(fā)誓，最終必然會(huì)失信于人；朋友遠(yuǎn)離你，事業(yè)的敗筆，成功的渺茫，這樣不僅顯示其人格卑賤、品行不端，而且是一種只顧眼前不顧將來(lái)，只顧短暫不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)的愚蠢行為，最終將一事無(wú)成。
荀子說(shuō)：“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”就是這個(gè)道理。人是一個(gè)復(fù)雜的群體，彼此之間要充滿友愛(ài)和誠(chéng)實(shí)，以禮待人，禮尚往來(lái)，是做人的本性而致。
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