年輕人閱歷淺，卻有人喜歡裝深沉。做人雖有時也需要一點城府，但“城府太深”和“毫無城府”一樣，都當不得褒評。其實，與其濁而深，不如清而淺。清淺且快樂著，是一種輕松的生活和愉悅的人生。
清淺做人也就是不要那么有心機。處理人與人的關系，多一點誠懇和坦蕩，少一點狡詐和偽飾；在名利面前多一點清亮，少一點污濁；在感情上多一點真率，少一點做作。
如果說人生也有“心機”的話，那盡量用于自己喜歡做的事，而不是用來爭名奪利。《宋史·傅堯俞傳》說：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺。”清·掌生氏《長安看花記·秋芙傳》說：“其為人胸無城府，坦易可交。”胸無城府心常泰，腹有詩書氣自華。雖然胸無城府難免要吃虧和碰壁，但清淺者總比那些陰鷙深奸的人，活得輕松、自然、快樂。
《菜根譚》曰：“心體光明，暗室中有青天。念頭暗昧，白日下有厲鬼。”而今那些場面上有頭有臉的人，大多臉“厚如城墻、黑如煤炭”，遲早要遭遇“白日下”的“厲鬼”。作家陳世旭在題為《我淺薄、我快樂》一文中說：“就個人而言，自然豁達地活著，真心誠意地做人做事，腦子里干干凈凈，沒有亂七八糟的情緒，不用患得患失、焦慮不安。我想，這比什么都好。我們既不是天賦異人，也難以成為圣人，以庸常的資質過著庸常的生活，淺薄一點又何妨？人活一世要老是端著、猜疑著、算計著，那也太辛苦了。”清淺且快樂著，何必像水仙裝蒜那樣裝深沉。
人生在世固然需要聰明，但在深諳世態人心的曹雪芹筆下，聰明人分四種。一是智慧者，黛玉、寶玉是也；二曰伶俐人，如薛寶釵；三乃精明人，以王熙鳳為典型；四為機靈鬼，如襲人、小紅。智慧者心性深厚，情真意切，能感悟宇宙人生，卻易被人視為呆傻。寶釵雖聰明，然無大智慧，不過是會做人、懂世故而已。更聰明的是鳳姐，聰明過頭成了精明，精于算計，落得個“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。至于襲人、小紅之流，不過是凡俗巧人。而我等非“天賦異人”，聰明有限，成不了智慧者，那么，清淺做人，不亦樂乎？
人生中那些清淺的遇見，不經意一個轉身，就是天涯。而一個清亮的回眸，也可以抵達黃金時代。歌手許蒿有一首《城府》，主題句是“你的城府有多深，我愛的有多蠢，是我太笨……”我聽了不傷感也難。
心念可以淺些，悟世不妨深些。心念有深淺之分，不同的“深淺”組合將人群亦分四類：一是做人清淺，做學問做事業博大精深；二是做人深沉，做學問做事業膚淺；三是做人做事業做學問皆深不可測；四是做人做事業皆淺。
平心而論。第一類最好，第二類人最糟，第三類人可怕。如《三國演義》中的諸葛亮、曹操，雖聰明絕頂，但心機重重。難怪魯迅評價諸葛亮“近乎妖”，曹操則被后人視為“奸雄”。第四類最可接近，普通、平凡而無心機、心術。把學問和事業做得博大精深，對常人來說絕非易事，但尋求和保持內心的清澈明凈，自己還是可以努力把握的。
魯迅在《憶劉半農君》中，有一段品評人物之妙論：“假如將韜略比作一間倉庫吧，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：‘內皆武器，來者小心！’但那門卻開著的，里面有幾支槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小字條道：‘內無武器，請勿疑慮。’這自然可以是真的，但有些人，至少是我這樣的人，有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有‘武庫’的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。”“劉半農雖淺，卻如一條清溪；如果是爛泥的深淵呢，那就更不如淺一點的好。”
“清淺”之可取，是因為有“清”字當頭。“清”至少意味著不和種種低級趣味同流合污。其實，世上有“濁深”，但更多的是“濁淺”。“濁深”以遠離為好，“濁淺”則不足道也。心如澗溪，清淺自樂。雖不能至，心向往之。
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