生活中，我們?nèi)绻酶唑\遠(yuǎn)、見(jiàn)異思遷、心浮氣躁，什么都想抓，最終會(huì)像猴子掰玉米，掰一個(gè)、丟一個(gè)，到頭來(lái)兩手空空，一無(wú)所獲。
你大概玩過(guò)這樣的游戲：在夏天炎熱的某一天，把放大鏡拿出來(lái)放在報(bào)紙上，中間隔一小段距離。很快你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果放大鏡不斷地移動(dòng)，你永遠(yuǎn)也無(wú)法點(diǎn)燃報(bào)紙。如果放大鏡不動(dòng)，只聚焦于報(bào)紙上的一點(diǎn)，很快你就能利用太陽(yáng)的威力把報(bào)紙點(diǎn)燃。
有一次，一位青年苦惱地對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)家發(fā)布爾說(shuō)：“我不知疲勞地把自己的全部精力都花在我愛(ài)好的事業(yè)上，結(jié)果收獲甚微。”法布爾贊許地說(shuō)：“看來(lái)你是一位獻(xiàn)身科學(xué)的有志青年。”這位青年說(shuō)：“是啊，我愛(ài)科學(xué)，可我也愛(ài)文學(xué)，對(duì)音樂(lè)和美術(shù)我也感興趣，我把時(shí)間全都用上了。”法布爾從口袋掏出一塊放大鏡說(shuō)：“請(qǐng)你像這塊放大鏡一樣，把精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上試試。”
孔子曰：“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”那些善用時(shí)間的人總是先做重要的事情，所謂“要事優(yōu)先”；而且，一次只做一件事，所謂“一心不可二用”，或“不同時(shí)捕捉兩只兔子”。忙忙碌碌，一事無(wú)成的人，往往低估做成一件事情所需要的時(shí)間，且喜歡同時(shí)做幾件事情；所謂“眉毛胡子一把抓”，亂了章法，亂了方寸，亂了陣腳。
著名的效率提升大師博思-崔西有一個(gè)著名的論斷：“一次做好一件事的人比同時(shí)涉獵多個(gè)領(lǐng)域的人要好得多。”富蘭克林將自己一生的成就歸功于“在一定時(shí)期內(nèi)不遺余力地做一件事”這一信條的實(shí)踐，愛(ài)迪生認(rèn)為，高效工作的第一要素就是專(zhuān)注。他說(shuō)：“能夠?qū)⒛愕纳眢w和心智的能量，鍥而不舍地運(yùn)用在同一個(gè)問(wèn)題上而不感到厭倦的能力就是專(zhuān)注。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，每天都要做許多事，而我只做一件事。如果一個(gè)人將他的時(shí)間和精力都用在一個(gè)方向、一個(gè)目標(biāo)上，他就會(huì)成功。”
姑且拋開(kāi)能否成功的念頭，只要我們能在做事時(shí)只專(zhuān)注于眼前的一件事上，不讓雜念充斥我們的頭腦與心，就會(huì)從中獲得非凡的愉悅與充實(shí)感，春華秋實(shí)，之后的成果便會(huì)自然而然地接踵而至。
我們應(yīng)該把自己的生活想象成一個(gè)沙漏。在沙漏的上一半，有成千上萬(wàn)粒沙子。然而，永遠(yuǎn)也沒(méi)有辦法讓兩粒以上的沙子同時(shí)從一個(gè)窄細(xì)的漏管中流下去。我們每個(gè)人都像這個(gè)沙漏。每一天都有許多事情要做，如果我們一件一件地做，就像沙子一粒一粒地通過(guò)沙漏一樣，那么我們就既能把事情做好，又能保證生活的有序和安然。相反，如果一心二用，那就既沒(méi)法把事情做好，又會(huì)破壞生活的平衡，只有壞處沒(méi)有好處。
近代，有個(gè)來(lái)果禪師，在鎮(zhèn)江額金山寺修行三年，上早晚殿三年。人問(wèn)他：“大殿上的菩薩示男的還是女的？”他說(shuō)：“不知道。”人問(wèn)：“中間的菩薩有沒(méi)有胡子？”他答：“不知道。”為什么？因?yàn)槿陙?lái)，他上早晚殿時(shí)專(zhuān)注于上殿，從未抬過(guò)頭。后來(lái)，他能成為禪宗一代宗師，與他的這種用心專(zhuān)注、態(tài)度認(rèn)真不無(wú)關(guān)系。而又的人就不是這樣，身在曹營(yíng)心在漢，耳朵在聽(tīng)別人講話，嘴巴在為自己講話，心也飛到外面去了。這樣，做什么都無(wú)法深入、無(wú)法取得成就。
人心太雜，里面什么都有，愛(ài)與恨、苦與樂(lè)、悲與喜、智慧與愚癡，像個(gè)大雜燴。
正因?yàn)檫@樣，你在為人處世時(shí)如果用心不專(zhuān)一，就不能專(zhuān)注于一境、就不能專(zhuān)注于一物，也就不能收到良好的效果。
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