1.
不知從什么時候開始，就深深的認為，“距離”是個填滿哲學味道的詞。
也難怪，但凡與時間空間扯點邊的問題，必然會談到起源。再外延，也就是我是誰，從哪來，到哪去。
“距離”恰好被用來衡量時間和空間，背后連接著這三個終極哲學問題，不偏不倚。
既然是個哲學味道濃郁的詞，各種感情、情緒、積慮，隨著時空流轉，自然而然，也就萬物生了。
同樣是聽雨。
少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。
2.
最明顯能觸摸到的距離，是遠近。
高中那會兒住校，在縣城讀書。會暗暗羨慕住在縣城的同學，辦個出入證，晃蕩晃蕩就回家了，不用苦等月底的雙休。
距離近能讓人有安全感，歸屬感，甚至讓人在面對未知的環境時，更有底氣。這一點，在高中入校的時候就得到了印證，縣城的孩子相對更積極主動些。
距離遠除了讓人感到沒有安全感，卻也能促使讓同樣沒有安全感的人，默默的走近，相互慰藉，惺惺相惜，抱團取暖。
離家遠，所以有了更多的時間，有了更多的額外溝通機會，有了更深的同窗情誼。倒也正應了老子的有無相生，難易相成。萬事萬物不過一恒字。
也正因為離家遠了，每一次回家都格外讓人歡喜雀躍，是的歡喜，雀躍。不怕說來笑話，初中在鎮上上學，一周回一次家。每到周五放學，才會大方的掏出五毛錢，買包辣條，宮保雞筋。落霞與哈喇子齊飛，走在鄉間的小路上。
讀大學真正走出去了，走出省了，應該更有體會，尤其是異地戀。
我在上海，她在北京，異地戀。兩地高鐵距離是五個半小時，地緣距離是一千多公里。不過，這些我都不關心，我只清晰的記得到北京，是在T110坐一晚硬座的距離。
距離能讓人對時間產生格外的珍惜。
觸摸到的是距離，觸摸不到的是那一段段因距離留下的時光，留在心底。
3.
還有一種距離，是情感，遠近疏離。
人也是個復雜的動物，宋冬野寫在了《董小姐》里。
再多貢獻，老板和員工，也要保持距離。曾讀過些描述職場生存法則的書，上面寫道上司絕對不能太親近下屬，老板永遠不能與你做兄弟，交淺言深是大忌……凡此種種，自有道理。
關系再好，朋友之間，也要保持距離。尷尬之所以產生，多緣于距離太近。明代呂坤有言，事從容則有余味，人從容則有余華。我想，從容之根應該在于按原則辦事，凡舉動有其常度罷。
夫妻之間，也要有距離，這種距離并不是指不能黏在一起，而是彼此留有獨處空間，做自己愛好的事。
記得前兩天讀過豆瓣新世相的一篇推文，大體講的是，大多數人都說要早睡，說熬夜不好。可最終還是抱著手機，每每熬到深夜。不是不顧身體，而是每個人從心底都想為自己爭取些獨處的時光。在漆黑的夜里，窩在被窩里，拋開嘈雜，靜靜地偷自己。
是啊。感情也需要距離，只不過是我們主動調整空間，人為創造出的一點距離。
刻意，或者不刻意。
4.
從小到大，“別人家的孩子”總會給我們留下望塵莫及的距離。
這時的距離，是差距。
這種距離，會因一句話，一個場景，都讓我們很難釋懷，甚是一生都耿耿于懷。
前段時間朋友圈的一個有趣段子，正中了很多人的七寸，詼諧的道出了每個人心底的不甘。說是媽媽你看，讀書的時候學習最好的，清華研究生畢業的他終于進我公司啦！我是他老板。
這種距離（差距感），在幼年的時候是老爸老媽長輩老師給橫加的，稍大一點，成年了，也是自己給自己加在身上的。
生活在物欲時代，很難清心寡欲，真的成這樣了，也不現實。我們習慣對比，習慣羨慕，習慣在朋友圈里看世界，我們以為這就真的是頭頂的天空。
佛教里提到的有三毒，貪（嫉妒）嗔（發怒）癡（抱怨），是讓人沉淪的三不善根。倘若慢慢的遠離這些不善根，水平上的差距或許不在是差距，時間問題。
畢竟大師不會騙人，聰明和智慧不屬同門，變得智慧，距離便非距離。
5.
最終，距離還是個平凡的詞，平凡到每天我們會重復說到好多次。
看過一期非誠勿擾的節目，一位男嘉賓說，他特別不理解他身邊都是平凡的人，平庸的人，沒有大理想，沒有大抱負。
距離近在咫尺的人，卻和他有很多差距，他不能忍。
嘉賓黃磊說了一句讓我印象深刻的話：平凡往往在孕育偉大。后來不經意翻到他給兩個女兒寫的信，的確也有認同感。
“誠實于你們自己，忠誠于內心的簡單與輕松，不去計較周遭和自己曾有過的懷疑與不滿，誠實地接受并且消化自己的人生。”黃磊說，除此之外的都是雕蟲小技，不會也罷，“相信爸爸，你們即使一事無成也不必難過，沒有世俗認同的成就的人是多數，你們不必成為少數，平凡最好。”
我們周邊是距離交織出來的感情大網。仍會有一波又一波的寄宿生懷戀家的距離，仍會有一對又一對的異地戀彼此牽掛想念。
距離是平凡的，普通的，客觀存在的。
但總會有一些東西，我知道，讓距離都隔不開。
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