一個(gè)人活得體面，絕不是神色上的光鮮。光鮮雖奪目，也只不過(guò)一抹色調(diào)，炫到了最后就是蒼白襲來(lái)取代了它原本的色彩，最后黯然失色。
任何的光鮮，都經(jīng)不起歲月的荒蕪。斗轉(zhuǎn)星移，春來(lái)秋去的更替都讓人招駕不住自然的催促。多么美的容顏都會(huì)在不經(jīng)意間憔悴，歲月的無(wú)情之處在于：你還來(lái)不及回望，所有的過(guò)往都在漸而面目全非。
只有，一顆從始到終都淡到極致的神態(tài)，所不被歲月的斑駁所銹蝕，能與時(shí)光同好與風(fēng)雨歡唱的一定是走在云煙的深處，不忘輕彈一首響徹云霄的天籟之音，這樣的神態(tài)是一種當(dāng)下的癡迷，它是物我兩忘豁然，它超然于物外的境界。
淡到極致，是簡(jiǎn)、是凈、是格美。
行走在姹紫嫣紅的群芳里，從表面來(lái)看似乎缺少了艷麗，可是卻也從不因妖嬈而低卑，也不因炫妝而自我羞愧。
體面，是一個(gè)人的精神長(zhǎng)相，也是一個(gè)人內(nèi)心所自然體現(xiàn)的知足神情。
不曾想過(guò)體面的生活需要用貌體來(lái)襯托得來(lái)，真正的貌美不是常見(jiàn)似是一朵弱不禁風(fēng)寒的花朵，應(yīng)該是生命的風(fēng)骨兀自出的偉岸與魅力。
體面，需要從百般折騰里安靜下來(lái)后，所構(gòu)勒而出剛勁清奇的流暢輪廓，它流轉(zhuǎn)著是風(fēng)骨的逸動(dòng)，它揮灑著是靈魂的豐潤(rùn)。
體面，在隱隱在宇眉之間那一道凜然逸飛的骨朵。
折騰里不形于色所得來(lái)的即是：干凈與淡雅支撐的風(fēng)骨。
體面，不形于色，不露于形。
它是一脈流淌在千曲百折起伏回轉(zhuǎn)的谷山逸林里緩緩平行，悠悠前行著綿延千里長(zhǎng)，走到哪都能細(xì)物潤(rùn)無(wú)聲卻也從不過(guò)度張揚(yáng)它的聲音，還有它的大作為。
體面，無(wú)色亦無(wú)味，不鬧不躁；行無(wú)狂，意無(wú)邪，形無(wú)蹤，影無(wú)留。它是宇宙間最難以察覺(jué)得到的大氣象，也因?yàn)楦裾{(diào)太高使常人難能觸摸得到。
體面，是氣質(zhì)與風(fēng)骨所衍生的氣象萬(wàn)千。
從不露聲色，不嘩眾取寵，不大擺架勢(shì)，藏靈納妙，斂氣養(yǎng)神，收放自若。
我想說(shuō)就是，生活得很體面，都是從躊躇中一步步折騰里得來(lái)的盛裝。體面，就是一個(gè)人從矯情到鐵骨的神姿，恰長(zhǎng)城萬(wàn)里從不表白，卻在人們的心中如此的巍然屹立盤(pán)旋延綿它的雄楚。
前擁后呼的陣勢(shì)排場(chǎng)不是體面的活法，相反是看似毫不起眼卻身輕如蝶舞的獨(dú)自翩然夠體面。前者的做法，太過(guò)于做作。
轟轟烈烈的隆重現(xiàn)身不是體現(xiàn)的活法，相反是隱在深閨無(wú)人問(wèn)津卻不悲于耕耘不念于繁華夠體面。前者的做法，太過(guò)于虛偽。
任何形式上的借助外在都得不到內(nèi)心的真實(shí)認(rèn)可，表面上的修飾也只不過(guò)是存活在齒舌之上的贊譽(yù)緘否。
因此，生活足夠的體面從來(lái)都是能夠在獨(dú)處里與歲月深歡與塵世隔間的人。
可以在時(shí)空里受盡冷露，內(nèi)心悄然間升騰一道暖暖的高陽(yáng)。
折騰不形于色所得來(lái)的是：習(xí)慣了人間冷暖炎涼后的淡泊寧?kù)o。
當(dāng)所有的人在你那里得不到體面的回禮時(shí)，就會(huì)一一離去。人世間太現(xiàn)實(shí)，而體面又太尊貴，誰(shuí)都不必誰(shuí)自己本來(lái)不夠體面時(shí)去取悅他人的不體面。
人若要走，更多的也只因他所得不到你給的體面。而真正體面的人都會(huì)來(lái)一個(gè)低調(diào)又不失體面的躬身，不夸張亦不悲嘆的揮手恭送。
體面不是靠誰(shuí)滋潤(rùn)來(lái)催產(chǎn)，也不是借誰(shuí)的顏面來(lái)增色。它只歸屬成強(qiáng)者的專利，折騰里運(yùn)應(yīng)而生的瑰寶。
貝多芬指尖下的生命交響曲，僅僅一曲可橫掃全球名聲鵲起，這樣的體面也是從折騰里來(lái)。誰(shuí)又去考研過(guò)他曾經(jīng)的百般的潦倒呢？
所有的體面，在顛沛流離里折騰來(lái)。很多人不明白，借助得來(lái)的倚仗都難以媲美自身的體面。只有自己的體面，才不會(huì)仰人鼻息之下的彎腰折眉，也不為極度在意里所誠(chéng)惶誠(chéng)恐。女人需要活得精致，也是體面；男人需要擔(dān)當(dāng)，也是休面。
如果體面的人生，缺少了一個(gè)人最基本的品質(zhì)，一個(gè)折騰必會(huì)盡失表面上的光鮮與風(fēng)雅然落荒而逃。
折騰里不形于色所得來(lái)的是：在波瀾里從容行走，一個(gè)優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身之后品質(zhì)的厚重。
所謂的體面：
就是擁有可以適應(yīng)生活準(zhǔn)則的能力以及能夠獨(dú)自散發(fā)出怡人怡心的馨香氣質(zhì)。
一個(gè)人的體面，恰同詩(shī)人所言，心的本色該是如此。
成，如郎月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；
敗，仍清水穿石，匯流入海，有窮且意堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。
榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云；
辱，跨下韓信，雪底蒼松，宛如羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食......
德是高的，心是誠(chéng)的，愛(ài)是純的，心便會(huì)永遠(yuǎn)是綠色的。
體面的人，都是從不體面的生活里追求一個(gè)足夠體面的自己。
簡(jiǎn)而言之體面宛如“孤云出岫去留一無(wú)所系朗鏡懸空靜躁兩不相干”。
看來(lái)啊，一片孤云出山巒，來(lái)去無(wú)一絲牽掛；明月高懸空中，人間是靜是躁卻與它不相干。
這是說(shuō)“云”和“月”嗎？
不是。
實(shí)際是比人：人的修煉的最高境界就是最體面的自己，是于身前身后事了無(wú)牽掛，靜下心來(lái)就不會(huì)不為名利所累。不為名利所累就是一種知足的體面。
體面，心如古井，不起波瀾。又怎么不敢橫刀立馬在風(fēng)口浪尖前體面自己生命的極致灑脫與從容風(fēng)范呢？
折騰里不形于色，一意孤行成獨(dú)一無(wú)二的體面活法，就是一種最具有風(fēng)骨的優(yōu)雅，氣定神閑吐露芬芬流轉(zhuǎn)不息。
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