這幾天，四川的地震一次又一次牽動著人們的神經。總是讓人們想象著自然災害的殘酷，也想象著面對自然的無助。唯有大愛，也才讓受災的人們有著一份溫暖的牽掛。面對著轟隆隆的地震，有多少心不在下沉，也有多少眼神不會絕望？ 地震雖然過去一周了，但是周旋在地震災區的身影還是那樣鏗鏘，一個個動人的故事，依然悄悄再現出來。沒有失望，只有希望，沒有悲傷，大家都在祈禱。 也許，過去了，也會給人們留下那種無法抹去的痛，但傷會好，痛是需要我們時時記得大愛的無疆。 看到這么多涌現的愛心，我們總會被感動。想起這些過去的歲月，誰又會不悄悄的憂傷？因為面對著歷史一頁一頁的翻去，過去總是定格在明天的日歷上。但是那些臉孔，活憂慮，或焦灼，或微笑，或沉思。都會像圖畫一樣在我們的腦海留下影像。 其實，中華民族，自古都有無限征服自然的傳說，幾千年歷史沉浮，也沒有讓有著悠久歷史的中華民族說過“不”字。這是一種文化傳承，也是一種精神遺留。為什么“一方有難，總會八方支援。”也就是說，從歷史的每一次自然災害，也只能說特定歷史背景下，但都會體現著一種凝聚的力量。 也許，沒有經過這種生死離別，我們總以為自己很幸運。 也許，我們忘記了自己的過去，總以為現在自己就是無限幸福的人。 面對災難，不是沒有辦法，有時就是需要一種力量。因為唯有這種力量，才能在戰勝自然的過程中團結起來，也才能形成一種感天動地的真情，大愛。 寫到這里，突然筆者想起了過去曾經的一個歷史傳說，不僅體現了一種團結戰勝困難的佳話，而且流傳下來一直成為激勵著無數人們前進的動力。 過去，曾經流傳著一個《八仙斗花龍》故事，故事概要是這樣的：有一天，八仙相約去東海游蓬萊島。本來，按照大家的實力，直接飛過東海去，以每個大仙的能力騰云駕霧，就可以過去的，可是呂純陽偏偏別出心裁，提出要乘船過海，觀賞海景。 于是，說著他就拿來鐵拐李的拐杖，往海里一拋，喝聲"變″，頓時變成一艘寬敞、漂亮的大龍船，八位大仙坐船觀景，喝酒斗歌，好不熱鬧。 可沒想到，也就是這個決定，留下來了一個美麗的傳說，也讓這八位大仙經歷了一次生與死的搏斗。如果按照現在的說法，完全就是一場自然災害。 因為他們經過東海的時候，看著海面的風光，欣賞著美景。大家都沉侵在無限的大海美景之中。可沒想到，就是他們喝酒斗歌，好不熱鬧的時候，卻驚動了“花龍太子”。而這“花龍太子”不僅是惡龍一條。當他看到這群人的熱鬧勁，其中還有一個是“妙齡女郎，桃臉杏腮，楚楚動人花龍太子見此仙姿，魂魄俱消，早忘了師傅南極仙翁的忠告，忘了龍王母的訓導，想入非非，似魔似癡的迷上何仙姑了”。 于是，“花龍太子”就半路擋道，平靜的海面突然掀起一個浪頭，將雕花龍船打翻了。張果老眼尖，翻身爬上毛驢背；曹國舅心細，腳踏巧板浪里漂；韓湘子放下仙笛當坐騎；漢鐘離打開蒲扇墊腳底；藍采和攀住了花籃邊；鐵拐李失了拐杖，幸虧抱著個葫蘆；只有呂純陽，毫無戒備，弄了個渾身濕透。 這時，漢鐘離慌忙檢點人數。點過來，點過去，只有七位大仙。男的俱在，獨缺一個何仙姑。奇怪，這何仙姑到哪里去了呢？漢鐘離掐指一算，大吃一驚，原來是花龍太子攔路搶親，把何仙姑搶到龍宮里去了。 “花龍太子”自然也是有備而來，他想到這些大仙們也不會善罷甘休的。于是就出動蝦兵蟹將準備勇戰七仙，如果斗過了，自然仙姑就是自己的了。 沒想到，八仙過海，七仙各顯神通，幾個回合下來，“花太子”自然就體力不支。派出的蝦兵蟹將哪能又是七仙的對手。于是，只有求助龍王，但龍王自然知道理虧，加上看著七仙團結一致，勇往無前的架勢，也就只有交出了何仙姑。雖然，平息了事態，可面對八仙，龍王還是做了不少關系。八仙也才放過了“花龍太子”。 可見，團結的力量是無所不能的。八仙之所以叫八仙，自然有自身無窮的實力。如果面對大海的怒吼屈服了，估計今天的故事就沒有這么精彩了。 其實，人類面對自然，有時雖然無能為力，但只要能夠凸顯無限的力量，征服自然的可能一定會有的。從汶川地震，到今天的雅安、廬山地震。每一個人的心，都成為了一個力量的支撐點。 從地震的第一天開始，黨中央、國務院就高度重視，要求不惜一切代價救人。一個星期過去了，雖然損失慘重，但在官兵們、自愿者們的努力下，最少也讓損失減小到了最少。這是一種無形的力量，也是一種關懷和大愛。雖然災區面臨著多少無法換回的痛。但在人們心里，至少有一點，這一切都會慢慢過去。 每個人，面對著生命的遭遇，也許都是一樣的感覺。看著高聳入云的大山，我們都會有一種難以翻越的心理承受。但當我們走過這一切的時候，過了一彎也許就是另外一種風景。 人生不也是一樣，每天面對生活的瑣事，也許我們會心煩意亂，但當這一切過去的時候，我們也會有一個屬于自己的心情。走在屬于自己的人生道路上，我們需要的是面對著生活的種種。 不管是什么一種境況，我們都要走好屬于自己的路。不管是泥濘，還是崎嶇，不管是寬闊大道，還是道路凸凹不平。走過去，其實，山邊，一定會有朵艷麗的云。
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