初一的第一堂英語課，是我人生中第一次英語課。那堂課上，年輕的女老師給我們講了一句話：“西方人見面打招呼都是問天氣，不像我們，見面就問吃了沒，太土了，就知道吃、吃、吃。”許多年過去了，那堂課的內容我早已忘得干干凈凈，甚至連那位老師的名字都記不起來了，可是唯有這句話，至今記得清清楚楚，而且會一直清晰地留在我的記憶中。
從那以后好長時間，即便再熟的朋友，即便恰好在飯點，我也說不出“你吃過飯了嗎”這樣的問候，因為這句話一到嘴邊，我就會想起老師教過我們的話。我甚至裝模作樣地談一談天氣，可是總覺得怪怪的。
多年以后的今天，當我的周圍真的有了老外，我的英語也不再是紙上談兵的時候，我終于可以沒有任何心理障礙地問他們一句：“你吃過飯沒?”并且沒有任何心理障礙地給他們解釋：這是中國人的習俗，可以體現出對對方實實在在的關切。
而克服這個心理障礙，我差不多用了十年的時間。
有時候我想，真有必要對所有的外語啟蒙老師加強文化自信的培養。師者，傳道授業解惑也，作為老師，最可貴的就是公正、客觀地給學生傳授知識而不是基于個人喜好。因為你面對的是不具備獨立思考能力的孩子，你的話語會有絕對的主導優勢。講外語，就不能通過貶低母語展示外語所謂的浪漫;講歷史，就要像史官秉筆直書一樣直陳史實，不能帶有太多主觀的對歷史人物的侮辱與謾罵。
只有客觀，學生才有獨立思考的余地。
好久以前，我在一本雜志上讀到一篇文章，大意講的是德國人非常守時，從不遲到，作者從中學習了很多，然后對比國人，自然感到一絲憂慮，我當時讀了也深受教育。可是后來，我又讀到一篇文章，大意是講，法國人比較自由，開會辦事基本都要遲到(這點到法國之后有了深刻的體會)，這充分體現了他們浪漫、不受約束的天性，反觀國人，缺乏的就是獨立與個性……天啊!仿佛“國人”的存在就是為了反襯“非國人”的高大上的。守時也不是，不守時也不是，就因為你是“國人”;守時你嚴謹，不守時你浪漫，就因為你不是“國人”。
我還讀過一篇報道，大意講的是在國外做生意的華人，周末節假日繼續營業，不符合當地的規定，然后被作者用“只知道賺錢不懂得生活”批判了一番。可是當我到國外之后才知道，當地的華人組織爭取的一項重要的權利就是周末工作權，并且有很大進展。你享受生活，我勤勉工作，我們都有自己的習慣，怎么就不如別人了呢?勤勞刻苦，從來都是中國人的一大美德，從來都是一種可貴的品質。我認識的來過中國的老外，無一不羨慕在中國生活的便利。你晚上11點下樓商店還營業，還能買到雜糧煎餅，網上訂個貨，一兩天快遞小哥就送到了，這些靠的是什么?靠的就是千萬人的辛勤勞作。享受著這種便利，再去說勤勞的人多么不懂生活，太不地道。
經常看到一些報道，說中國人在外面的素質有多么差，插隊、亂扔垃圾、闖紅燈，甚至旅游用假門票……在巴黎期間，我幾乎去過周圍所有的著名景點，而且好多地方去了不止一次，在有些地方，漢語已經成為繼法語之后的第二大語言了，看到中國面孔也已經不足為奇了，但我從沒有見過插隊、亂扔垃圾的。當然，有時候的確能看到一些不文明行為，但是，就我所見，并沒有看到所謂的“只有中國人怎么怎么樣”，就像闖紅燈，在巴黎一些車流量不大的路口，闖紅燈是一項全民運動，黑人、白人、黃人，老人、孩子，男人、女人，都在闖紅燈。
有一次和我的法國老師吃完飯，談到了政治，他說：“包括法國在內的西方很多國家的政治制度有一個很大的缺點就是政治家被選票所累，只能一味地順應‘民意’，不然你就會下臺，而‘民意’很多時候是缺乏遠見的。政黨更迭，往往會推翻前執政黨的政策，導致政策很不連續，時左時右。”他用了一個力學詞“耗散能”來描述弊端，意思是內部能量耗損太大了。
現在有個萬能理由，名曰“體制問題”：學生挨一頓老師的罵想不開跳樓了——體制問題;老人倒了沒人扶——體制問題;找不到好工作——體制問題;買不起房買不起車——體制問題;甚至馬航客機失聯了，有些人都能千回百轉地挖到我們的體制問題上。
但有多少人想過，這個體制問題到底是什么?我回答不了，相信好多動輒就歸咎于“體制問題”的人也回答不了。
現在動不動就能聽到世風日下、道德淪喪、信任危機，再配上一些鮮活的事例，簡直聳人聽聞，然而我想，構成這個社會的，就是一個個像你、像我、像他，以及我們周圍的親人朋友一樣的人，他們道德淪喪了沒有?只要我們周圍同事、同學、朋友，只要周圍的普通人還對你熱心、對你微笑，這個社會就大有希望。
但為什么網絡上就國將不國了呢?我們的骨子里似乎有太多的“自黑基因”，甚至連外國小伙在中國的土地上違章撞了中國的大媽都會被傳為中國大媽訛詐外國小伙。中國大媽就理應是訛人的，外國小伙就該是無辜的?
有黑暗的角落并不可怕，可怕的是我們的骨子里已經下意識地區分好了角色：我是黑暗的，你是光明的，然后痛陳自己的身世，眼巴巴地羨慕著別人。你不知道，其實你完全可以和他們一樣，站在光明之下。
網絡里的中國，遠不是真實的中國。你親眼看到的中國，才是真的中國。
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