樂嘉問我：“明年你中歐畢業(yè)了做什么？”
我答：去美國學(xué)一年英語。
他詫異地問：“你英語這么好了為什么還要學(xué)？”
我答：我離英語好還有很大的距離，頂多是對話沒問題，涉及到靈魂與思想的溝通就顯得很沒有被教化。我對好幾本英語原版的著作很有興趣，可對它們的中譯文本很不滿意，我想學(xué)習(xí)后自己翻譯。
樂嘉又問我：“那學(xué)完英語你做什么？”
我答：“我想報一個心理學(xué)的博士專業(yè)。我覺得這門技藝對我寫作很有幫助，也更能理性分析現(xiàn)象背后的成因。”
樂嘉驚嘆：“你怎么有這么大動力？我認(rèn)識你的這幾年，你每天都在學(xué)習(xí)！你到底想干嘛？！”
我答：我想在自己年老的時候，依舊能感受生命之美。
總在看中國的宣教片，常回家看看，多陪父母說話，甚至為不探望父母還立法。這不是我要的老年——充滿著弱勢的憐憫，無奈的孝道重壓。
我不想讓我兒子一想到出于理法道德不得不來看我就牙疼，我不想讓自己老了以后活在整天期盼兒女孫子電話的孤單里。說實話，我也不想晚上的娛樂不是看電視就是跳廣場舞。
我在國外，看過很多老年人精氣神極好，打高爾夫，辦PARTY，老得很有風(fēng)骨和氣質(zhì)，狀態(tài)極佳。其實中國也有很多這樣的老人，退休以后上老年大學(xué)，琴棋書畫，寫回憶錄，還做點滴慈善。
人在老年的時候，也許體力不及年輕人，但經(jīng)驗是財富和寶藏；也許記憶力不及年輕人，但智慧卻無可比及——前提是你從未放棄過學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)這種能力不是為孩童準(zhǔn)備的，學(xué)習(xí)能力是伴隨終生的。
“活到老學(xué)到老”一語，出自古代雅典著名政治家梭倫之口，直譯為“我愈老愈學(xué)到了很多的東西”。
很多人在走出學(xué)校以后，覺得學(xué)習(xí)這事就終止了，把時間花在打麻將，燒飯做菜，聊天美色上。
也許這一段你覺得很舒坦，但舒坦之后，就是老年的渴求陪伴，與世脫節(jié)，尋求幫助，以及無所事事。
你期望得到社會的關(guān)愛，你怕被忽略，你渴求更多的照顧，你老來寂寞。
從社會角度說，關(guān)愛老人是正確的。因為每個人都會老，每個人都怕老無所依，一個對社會奉獻了半輩子的人值得善待。
但從個體角度，你絕對可以打破這個恐懼的怪圈，前提是你永遠(yuǎn)在進步。
我前幾天聽了海爾集團張瑞敏的演講，贊嘆這位共和國同齡人的思維敏捷和博學(xué)多才。
他直到今天，都以每周閱讀兩本書，一年一百多本的速度在學(xué)習(xí)著。在座的學(xué)生提問的所有跨時代、跨技術(shù)、跨領(lǐng)域的問題，他都有過思考并能提出獨到的見解。
我有時候想，能跟這樣一位智者在一起學(xué)習(xí)生活，每天聆聽他對世界的領(lǐng)悟，這是多么幸福的事啊！
而張瑞敏，他一定來不及哀嘆年紀(jì)大了，沒有用了。他更不會去乞求年輕人的陪伴——因為年輕人在爭相向他學(xué)習(xí)，努力跟上他的步伐。
這樣的老人全社會還有很多。
比方說巴菲特的午餐。
比方說梅麗爾斯特里普去年再度捧得小金人。
比方說褚時健在暮年新創(chuàng)的“褚橙”品牌。
我一方面同情憐憫那些老去和即將老去的人，一方面希望自己活得不一樣。
古羅馬哲學(xué)家西塞羅在《論老年》中說：老年人不僅要保重身體，還應(yīng)注意理智與心靈的健康，因此老年也得不斷學(xué)習(xí)。
“一個總是在這些學(xué)習(xí)和工作中討生活的人，是不會察覺自己老之將至的。”這與孔子所云：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”是一個道理。
想擁有一個豐富精神世界和果實累累的老年，我現(xiàn)在就要努力。
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