生命像是一班無始無終的列車，你記不得自己什么時候上車，你只知道自己穿著什么樣的衣服，哪些人跟你聊過天，哪些人與你擦肩而過。你知道沿途有過一些什么樣的故事，但你難免忘卻。突然，某個時刻你累了，于是，死亡出現(xiàn)了。僅僅一個剎那，一切好像又從頭開始了。不過你不記得這是新的開始，你完全忘記曾經(jīng)有過的另一段旅途，曾經(jīng)穿過的另一件衣服，曾經(jīng)遇到、記得、遺忘過的另一些人，曾經(jīng)遭遇過、忘卻過的另一些事，你只當這就是唯一的開始。
這是佛家觀點中的生死輪回，它是活在藝術(shù)中的美，真正的輪回卻只有苦。但輪回真的存在嗎？或許它只是一種意象，或許真的存在。可以肯定的是，我們每個人、每一天，都不斷在經(jīng)歷著輪回：輕松快意的瞬間，是天人；仇恨憤怒的瞬間，是阿修羅；愚昧無知的瞬間，是畜生；痛苦不堪的瞬間，是地獄；充滿欲望的瞬間，是餓鬼；欲望與良知苦苦糾纏，便是人。
導致這情緒之輪回的原因，也是“因緣”嗎？可以這么說，但它更緣于我們的壞記性。大部分人都習慣于忘記“變化”的存在，總是不能發(fā)現(xiàn)，整個世界都像夢境一樣變化多端。我們總以為這些多變的景致會是永恒，才會為得到而沾沾自喜，為失去而充滿憂傷，為未知而惴惴不安。當我們明白一切都猶如夢幻，還會有這么多的在乎嗎？
閉上眼睛，回憶過往的許多夢境，想象自己還在夢中：那些或美妙、或可怖、可凄婉、或荒謬的夢們，難道不像電影那樣讓你回味無窮嗎？但是，你為何不貪戀夢的美妙，為何不為夢的凄婉而憂傷，為何不為夢的可怖而惶恐不已？因為你明白，夢中的得失，并不是真實的存在。假如你能進一步明白，現(xiàn)實也是一場以假亂真的夢，你就能活得非常自在。
我曾經(jīng)修煉過一種“夢觀成就法”，它非常有趣且有效。修煉后，你會慢慢地掌握夢境的控制權(quán)。控制夢境的感覺非常美妙，因為你既是主角又是演員，既是參與者又是旁觀者，你會因此體驗到主宰心靈的快樂。當你體驗過這種快樂的時候，就會發(fā)現(xiàn)，外部世界帶來的所有快感，都比不上心靈的自主與自由。
舉個例子，在夢里，你也許會遇見一個自己為之動心的人，并且毫無保留地奉上你的愛與真誠，因為你明知這是一場夢，無論失去還是得到都只是虛幻的存在，跟電影沒有任何區(qū)別，你只管全心全意地飾演那主角，不必在乎戀情的結(jié)果，這樣一來，你就會盡情享受戀愛的過程，微笑和眼淚都成了同一種詩意與浪漫；在夢里，你也許會遇見一只可怕的猛獸，它的牙縫里還塞著一些斷手殘肢，但是膽小的你竟不怕它，因為你知道，在夢里，生死都是假象，你一邊逃跑，一邊尋找反擊的武器和機會，你撿到一支鋒利的矛，然后在它向你咬來的那個瞬間，準確而迅速地用矛貫穿它的頭顱，你成功地玩了一把心跳……
不計較結(jié)果，這就是夢境的好處。或許在被絕大多數(shù)人當作現(xiàn)實的這場夢里，我們不會遇上猛獸，也不會飛上天空，但我們絕對可以像在夢里那樣，把得失看得很淡。如何看淡？隨順因緣，不將閑事掛心頭，也就是放下一切。
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