在彌勒佛的寺廟里，我們經(jīng)常可以見(jiàn)到這副對(duì)聯(lián)。“大肚能容，容天下難容之事；開(kāi)口便笑，笑世上可笑之人”。這副對(duì)聯(lián)，是講度量的，說(shuō)的是做人要有做人的分寸。做人的分寸把握得當(dāng)，就顯得老練、成熟、有修養(yǎng)，否則就顯得淺薄和稚嫩。把握做人的分寸與自然，頗有講究，我以為，處理好做人的“度”與“量”的關(guān)系，應(yīng)在“分寸”之列。
事實(shí)證明，在與人相處之際，可能有人無(wú)意中得罪過(guò)你，反對(duì)過(guò)你，那些讓人不快的事，過(guò)去就拉倒。相反，對(duì)于他人的德行就要想得多一點(diǎn)，記得久一點(diǎn)。“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，心寬眼闊，自然天高路遠(yuǎn)。廣闊的度量，是以高尚無(wú)私的思想品德為基礎(chǔ)的。若時(shí)時(shí)處處多想別人，少想自己，做人才有大胸懷。一個(gè)人架子擺得越大，越抬高自己，突出自己，越讓人瞧不起。人這一生不會(huì)一帆風(fēng)順。有的人仕途暢順，平步青云；有的人屢遇坎坷、前途多舛；有的人一生平平、默默無(wú)聞。不論哪種情況，做人總要以德為本，以德為基，以德立世、站得正，行得端，規(guī)規(guī)矩矩，堂堂正正。堅(jiān)守道德和靈魂，做人才有價(jià)值，才能體味做人的“量”。
人這一生不會(huì)一帆風(fēng)順。有的人仕途暢順，平步青云；有的人屢遇坎坷、前途多舛；有的人一生平平、默默無(wú)聞。不論哪種情況，做人總要以德為本，以德為基，以德立世、站得正，行得端，規(guī)規(guī)矩矩，堂堂正正。堅(jiān)守道德和靈魂，做人才有價(jià)值，才能體味做人的“量”。
那么，做人應(yīng)該擁有一顆大度之心的人怎樣去踐行呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下五點(diǎn)：
擁有一顆大度之心的人，應(yīng)該做到氣量寬宏。
海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長(zhǎng)，金無(wú)足赤，人無(wú)完人，賞識(shí)別人的優(yōu)點(diǎn)，包容別人的不足，靠的是有愛(ài)人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。忍不下一口氣，就惡言刀槍相向，忍受不了他人的春分得意，就嫉妒誣陷，這樣的人生只能昏暗無(wú)光，路會(huì)越走越窄。
人間的是非善惡喜樂(lè)，世道的好壞、冷熱、榮寵，要放寬肚皮，坦然接受，路才會(huì)越走越寬。寬容不是懦弱、退縮的壓抑，而是一種忍辱負(fù)重的大智大勇，是能識(shí)實(shí)相、敢擔(dān)當(dāng)、懂化解融通。為他人著想，是為自己鋪路，寬容不是縱容，曉之以理，動(dòng)之以情，考慮的是別人的自尊和承受度。
善待別人，等于就是善待自己，無(wú)論生活受到怎樣的傷害，不必忿忿不平、耿耿于懷、懷恨在心，學(xué)會(huì)忘記，忘記是對(duì)自己的最好保護(hù)，學(xué)會(huì)感恩，感謝生活給你磨礪自己的機(jī)會(huì)，心靈充滿陽(yáng)光，生活自然充滿燦爛。所以，做人要問(wèn)問(wèn)自己寬容大度了沒(méi)有。
擁有一顆大度之心的人，應(yīng)該做到豁然開(kāi)朗。
豁然開(kāi)朗是一種人生境界，是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。中國(guó)有句古話說(shuō)的好：“心曠則萬(wàn)種如瓦缶，心隘則一發(fā)似車輪”。意思是說(shuō)，一個(gè)豁然開(kāi)朗的人，即使是一萬(wàn)種的豐厚俸祿也會(huì)看成像瓦罐那樣沒(méi)有價(jià)值；而一個(gè)心胸狹隘的人，即使是如發(fā)絲一般細(xì)小的利益也會(huì)被看成像車輪那么大。
所以，做人要以豁然開(kāi)朗去容忍別人和容納自己，遇事想得開(kāi)，看得透，拿得起，放得下；得之淡然，失之泰然。對(duì)于做人應(yīng)該始終要有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，感覺(jué)人世間的那些恩怨，仿佛都變成了過(guò)眼煙云，從此好多事都不想再去計(jì)較。學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)大度，做一個(gè)大度的人，寬容的人，學(xué)會(huì)面對(duì)逆境，撫平浮躁的心態(tài)。
一個(gè)人的心態(tài)要穩(wěn)定，首先要正確對(duì)待自己，把自己人生坐標(biāo)定位定準(zhǔn)，不要越位也不要自卑。另外是正確對(duì)待他人，正確對(duì)待社會(huì)，永遠(yuǎn)對(duì)社會(huì)有種感激之心，只要這個(gè)做到了，好多事都能解決。人對(duì)社會(huì)有兩種態(tài)度，一種人永遠(yuǎn)用樂(lè)觀的、積極的態(tài)度看世界；另一種人用悲觀的、消極的態(tài)度看世界。只要你用樂(lè)觀的、積極的態(tài)度看世界，這世界就是很美好；如果你用悲觀、消極態(tài)度看世界，這世界很可怕。
擁有一顆大度之心的人，應(yīng)該做到心胸開(kāi)闊。
開(kāi)闊心胸不僅可以使你建立良好的人際關(guān)系，更會(huì)讓自己具有良好的心境：一個(gè)人心胸寬廣，懂得包容與寬恕，那么他看到的永遠(yuǎn)是積極向上、陽(yáng)光明媚的一面；倘若他心胸狹窄，能面對(duì)的恐怕只有消極落寞、憂郁陰霾了。心胸開(kāi)闊會(huì)使你成為一個(gè)大度的人，凡事，不要太在意，太苛求，會(huì)給身邊的人，帶來(lái)輕松的感覺(jué)。
俗話說(shuō)：心有多寬，路有多廣。容人之長(zhǎng)、容人之短、容人個(gè)性、容人之過(guò)、容人之功和容己之仇，容人在于容己，那就得有“得讓人處且讓人”的寬容，要學(xué)會(huì)體諒別人的難處，諒解別人的錯(cuò)處，關(guān)注別人的長(zhǎng)處。心胸開(kāi)闊與否，或許和性格有關(guān)。
天下之大，為個(gè)人的雞毛蒜皮糾纏不休？要讓心胸開(kāi)闊，在順心的日子里，要保持那份恬恬，不要得意忘形，忘乎所以；在不順心的關(guān)口，你也要執(zhí)著一份從容。一個(gè)人必須要有寬闊的胸襟，才能保持良好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，偏狹和嫉妒只能使自己的路越走越窄，最終走投無(wú)路。還要寬容自己。人非圣賢，總會(huì)出現(xiàn)一些失誤與差錯(cuò)的。只要能正視自己，正視自己的缺點(diǎn)或錯(cuò)誤，并不斷地去克服或糾正之，使自己的德行符合規(guī)范，我們就不必對(duì)自己太苛刻、太自責(zé)。
擁有一顆大度之心的人，應(yīng)該做到處人藹然。
與人為善、天地皆寬。人與人之間需要寬容、需要理解。寬容是催化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；寬容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少磨擦，避免碰撞；寬容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的美。容是一種高尚的人格修養(yǎng)，一種“宰相胸襟”，一種大將風(fēng)度。要心懷坦蕩，寬容他人，就必須做到互諒、互讓、互敬、互愛(ài)。
互諒就是彼此理解，不計(jì)較個(gè)人恩怨。人都是有感情和尊嚴(yán)的，既需要他人的體諒，又有義務(wù)諒解他人。有了相互之間的諒解，就能保持平靜的心境和寬容的品格。互讓，就是彼此謙讓，不計(jì)較個(gè)人的名利得失。心底無(wú)私天地寬，自覺(jué)做到以集體利益為重，把好處讓給別人，把困難留給自己，互相之間的矛盾容易化解；對(duì)個(gè)人得失斤斤計(jì)較是難以和他人和睦相處的。
互敬，就是彼此尊重。尊重別人是一種美德，“敬人者，人自敬之”。如果無(wú)視他人的存在，不尊重他人的人格，就不會(huì)有知心朋友。互愛(ài)，就是彼此關(guān)心，不計(jì)較品質(zhì)氣質(zhì)的差異，愛(ài)能包容大千世界，使千差萬(wàn)別迥然不同的人和諧地融為一個(gè)整體；愛(ài)能化解矛盾的芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。
擁有一顆大度之心的人，應(yīng)該做到寬大為懷。
正確看待自己，正確評(píng)估自己的能力，做到身處順境切忌飄飄然，洋洋得意，遇到挫折不可怨天尤人，牢騷滿腹人與人之間盡管在表現(xiàn)形式上有差別，但就其歸類劃分，無(wú)外乎有這么三種類型：一種是有用的人，另一種是可有可無(wú)的人，再一種是有還不如沒(méi)有的人。要真正做到低調(diào)做人，高調(diào)做事，做人要學(xué)會(huì)感恩，做事要選準(zhǔn)目標(biāo)。做人要堂堂正正，做事要公公正正。
做人要講誠(chéng)信，做事要講規(guī)范。人們往往在自己獨(dú)處的時(shí)候顯得非常超脫，往往在與人們交往的時(shí)候，卻隨時(shí)暴露出很多毛病，其實(shí)這就是對(duì)自己人格的不信任所造成的。高山不理解流泉，設(shè)置了許多路障，泉水卻永不停歇，繞過(guò)頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解案，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開(kāi)寬大的臂膀。太陽(yáng)不理解月亮，不喜歡它慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽(yáng)，當(dāng)太陽(yáng)落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。
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