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厚道做人精明做事

按照老祖宗的做事宗旨來看，厚道乃是做人之根本，精明乃是成事之準(zhǔn)則。

做人要厚道老實(shí)，才會擁有更多的朋友，但是做事就不可以一味忠厚老實(shí)，應(yīng)該精明、機(jī)巧，善于見風(fēng)轉(zhuǎn)舵、順勢而為．這樣才能成事。

“山雨欲來風(fēng)滿樓”。如果一個人在處世、辦事以及待人的過程中嗅覺靈敏，往往可以趨吉避兇，免禍保身。不過，這些都需要經(jīng)驗(yàn)，也需要過人的智慧。生存的道路并不平坦，如何平衡發(fā)展，進(jìn)而保身、避禍，或許都需要一些"敏銳的嗅覺"吧。

改朝換代是一件大事，尤其對于一些平日就有些影響力的人而言，如何讀謹(jǐn)新皇帝的心思更是至關(guān)重要。

明太祖朱元璋剛剛建立明朝不久的時候，江蘇嘉定地區(qū)有個富豪名叫萬二，他天生就是一副"順風(fēng)耳"的模樣，機(jī)靈得很。面對著如此巨大的政治變動，萬二盡管"馬照跑，舞照跳"，衣食無缺，但對于新王朝的政治動向卻不敢大意，早就豎起鼻子、拉長耳朵，留意任何的風(fēng)吹草動。

有一天，一位剛從京城回來的朋友來訪，他便抓住機(jī)會，請這位朋友說說在京城的所見所聞。

朋友興沖沖地說將起來，萬二當(dāng)然是聽得津津有味。說著說著，朋友還說起最近京城流行一首據(jù)說是皇帝朱元璋自己所寫的詩，京城人都覺得很有趣，還順口吟唱起來："百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡；不如江南富足翁，日高五丈猶披被。"意思是說，皇帝天天做苦工，比文武百官們還要晚睡早起，與江南富翁們的舒適生活更是沒得比。

這首皇帝自我嘆氣的"苦命詩"，說起來煞是新鮮有趣，但聽在萬二耳里卻有些毛骨悚然。聽完之后，萬二臉色大變，心中大感不妙，暗自感嘆地說："或許，大禍即將臨頭。"

朋友談興正濃，沒有結(jié)束的意思，萬二卻已坐立不安，什么有趣的話題聽起來不但索然無味，還覺得多余。急急送客之后，萬二二話沒說，除了迅速將家產(chǎn)托付給仆人管理之外，還馬上找人買了一艘船，帶著細(xì)軟、載著家人遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，避禍去了。

就在萬二隱姓埋名、避居山林的兩年之中，眾多江南富翁陸續(xù)遭到毒手，沒收的沒收，抄家的抄家，很少有人能夠像萬二這樣幸免于難，善始善終。

一首詩，流露的是皇帝內(nèi)心的羨慕，還是嫉妒?是自嘲，還是不平?

萬二基于對朱元璋處事風(fēng)格的了解，深信一個滿腦子心機(jī)、權(quán)謀的皇帝，怎么可能坐視在他的江山還未穩(wěn)固、百事待舉的時候，居然存在著一群腰纏萬貫、生活富足的人，比他還逍遙呢?"春江水暖鴨先知"，萬二不是鴨子，卻能事先嗅出大禍即將臨頭的信息，這就是做事的機(jī)巧吧。

但是，要從一大堆不相干的信息中，察知風(fēng)云即變，這就需要超越常人的"智慧"了。

一般說來，所謂"成功"的人，或者是能夠"全身而退"的人，應(yīng)該就是在關(guān)鍵的時刻能夠表現(xiàn)"準(zhǔn)確"、"正確"和有"力度"的人。想要在人生的路途上有所作為或有所收獲的人，這一點(diǎn)就不能不加以注意。

明太祖朱元璋有一天召見畫工周玄素，命令他在宮殿的墻壁上畫一幅"天下江山圖"。身處宮廷并且深知"伴君如伴虎"的周玄素馬上感應(yīng)到這個問題的"嚴(yán)肅性"，心想絕對不能強(qiáng)出風(fēng)頭，如果把皇帝的"江山"增一分、減一分，畫砸了，恐怕就會招來不測之禍。

機(jī)靈的他馬上向朱元璋稟奏說：“微臣未曾走遍九州河山，實(shí)在不敢隨便下筆，是不是可以請陛下先畫一張草圖，微臣再進(jìn)行修飾潤色，這樣可能比較好。”

朱元璋聽完后，覺得有道理，馬上拿起筆勾畫起來，不一會兒工夫就畫好了輪廓，于是，就要周玄素進(jìn)行修飾潤色。

這時候，周玄素立即毫不猶豫地接口說道："陛下的山河已定，難道還能改動嗎?"這番話聽得朱元璋心花怒放，龍顏大悅，作畫之事也就不了了之。

歷史上記載，明太祖朱元璋是一個猜疑心重、喜怒無常的人，他掌握著生殺大權(quán)，屬下如果表現(xiàn)不得體，就難免有殺身之禍。

周玄素身處薄冰之地，恐怕早就練就一身應(yīng)對保命之道，所以能夠從容應(yīng)付過關(guān)，又能博取朱元璋的歡心，實(shí)在是不簡單。

時下有這樣一句歇后語，叫作：崔永元主持節(jié)目——實(shí)話實(shí)說。其實(shí)，別看人們總是教育孩子要做誠實(shí)的人，但一個人在生活中，如果真的全部實(shí)話實(shí)說的話，肯定會到處碰壁，到哪里也行不通。所以在老實(shí)做人的前提下，還要機(jī)巧做事。;

1．口下留情，腳下才有路

人生在世，坎坷不平，哪有人不求人，不需要別人幫助的時候。只要你身處人世，你就不是孤立的；只要你還呼吸著空氣，你就有需要別人幫助的一天。為自己積點(diǎn)口德，腳下的路才會平坦開闊。這也就是乞丐生存于世的重要心得之一。中國有一句成語：眾口鑠金，積毀銷骨。它說出了嘴巴的厲害，道出了世上最兇狠的一種武器，還有一句話叫“舌根底下壓死人”，這比積毀銷骨只怕又進(jìn)了一步。這種人在世必會處處遇阻，事事遇險，因?yàn)槟阌蒙囝^把別人都削得體無完膚，別人又怎么可能給你留有余地。只有學(xué)會口下留情，你就能在世上與人共生共息。

不可言語過于決斷與人相處言談間哪有不失言的時候，所以與人說話，不要把話說的太滿或太絕，要多給自己或別人有退一步的空間。人這一生，短暫如流星劃過，永恒如歲月留痕、歷歷在目，世間之事如白云蒼狗，變化莫測。俗語說：“三十年河?xùn)|，三十年河西。”所以不要一出口就弄得日月變色、天怒人怨，別給自己把路死了。在現(xiàn)今這個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)達(dá)的社會中，人情冷暖本就明顯，社會生存的空間也是越縮越小，世事的變化速度無疑更快，不要把你賴于生存的空間給擠破了。人與人之間都是“低頭不見抬頭見”的關(guān)系，如果把話說得太滿，把事做得過絕，將來一旦發(fā)生了不利于自己的變化，就難有回旋的余地了。所以，我們要出口傷人之前，要為自己的未來想一想，不要一出口就想要貶損他人，抬高自己。提起世界著名作家巴爾扎克，想必沒有人不識其才，但他也曾出現(xiàn)失誤對人妄下定論，以置于讓自己陷入尷尬的境地。

巴爾扎克曾多次在演講時自諭自己可以憑一個孩子的筆跡而準(zhǔn)確地推測、判斷其性格、稟性，并預(yù)測其將來是否有所作為。有一次，當(dāng)他剛說完此話時，一個老婦人顫抖著手從她隨身帶著的一個布包里拿出了一個小學(xué)生的作業(yè)本問巴爾扎克，讓他仔細(xì)瞧清作業(yè)本上的筆跡來預(yù)測出這個小學(xué)生今后是否有出息，是否能有一番卓越的成就。巴爾扎克自信的含笑接過這個老婦人遞來的作業(yè)本，認(rèn)真端詳了幾分鐘，然后，便抬頭問這個老婦人：“你是這個小孩子的母親還是親戚？”老婦人搖了搖頭回答說都不是。巴爾扎克點(diǎn)了點(diǎn)頭，顯得放松了一口氣，說：“那好，不瞞你說，這孩子是生性輕浮、反應(yīng)遲鈍的人，日后他必將一事無成”。老婦人一愣，然后便大笑起來。“親愛的大師，你怎么不認(rèn)識自己的筆跡？這是你上小學(xué)時寫的呀！”巴爾扎克一下子呆住了，不可置信的看著手中的作業(yè)本，半天無言以對。

這個故事正是深刻的告誡我們，與人相處說話間不可太過決斷，少對人說絕話，多給人留余地，這樣當(dāng)你言談出現(xiàn)失誤時，才能給自己留后路，別人也不會揪住你的錯誤不放。

口下留情，才會讓你前方有路在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)榘言捳f得太滿而被人當(dāng)場揭破的例子比比皆是。說話要有度，你讓人一尺，別人才會敬你一丈。它就類似于一匹寶馬，駕馭好了可以日行千里，幫你沖鋒陷陣；駕馭不好，就會讓你摔跟頭，甚至踢傷別人。我們一定要謹(jǐn)記，與人善言，猶如布帛加身，暖人心扉；傷人一語，則會讓別人如利劍加身銼骨之痛，也會為你日后結(jié)下一個敵人，在人生路上設(shè)下一道障礙。

宋朝精通《易經(jīng)》的大哲學(xué)家邵康節(jié)就曾告誡他的朋友，要為自己和他人留有余地，這樣你才能有路走。當(dāng)時邵康節(jié)和當(dāng)時的著名理學(xué)家程顥、程頤是表兄弟，同時和蘇東坡也是朋友，但程顥、程頤兩人一向和蘇東坡不睦。在邵康節(jié)病重的時候，兩弟兄一直守候在病榻前照顧。這時仆人進(jìn)來

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