一．不打擾平凡。
臺里曾經想上一檔訪談節目，考慮邀請成功人士坐而論道，曬曬自己的成功經驗。在開神仙會時，提出疑問：怎么定義成功？怎樣才算成功？居多的第一反應是指這個人有地位、有財富、有名望，或者再加上有知識、學問，功名利祿這些外化指標。隨著年齡日長，閱歷增加，越來越覺得這些指標不說錯吧，最起碼不全面。
說個故事。
在美國華盛頓的法拉格特廣場，一位做卷餅的老人，做了一輩子卷餅。他的卷餅特別受歡迎，是當地小吃的標志，很多外地人會特意去買。這位老人，像中國處處可見的小販一樣，勤勞而快樂。
他看到老顧客，會做出相應口味的卷餅。和顧客之間不是簡單的一手交錢、一手交餅，還有情感交流。大家都很愉快，顧客夸他：“你的餅真好吃。”心情好靚，顧客喜歡我，喜歡我做的卷餅。享受、專注、投入。就這樣，一天天，有滋有味。
天有不測風云，老人不幸罹患心肌梗塞猝死。按說一個無名無地位的人去世，只會給家人和朋友帶來悲痛，社會上不會產生多大反響，但卡爾洛斯的去世，引發了許多人的哀思?！度A盛頓郵報》這樣的大報在頭版刊登了他的訃聞和故事，人們自發前去寄托哀思。
一個沒有遠大理想和抱負的人，只愿意踏踏實實做自己的小事，目的甚至可能僅僅僅是為了生存，但社會給了他無尚榮譽，真實不造作。他不需要成為英雄或勞模，公眾也不需要他變成神而不再是普通的人，他只需要體現他的價值觀。這一點正是我們今天社會所欠缺的。
心理學說，樂感通常來源于兩方面：節制和專注。這位老人是成功又幸福的。每天專注于自己愛做的事情，得到人們的喜愛和肯定，沒有過多的欲望和掙扎，內心滿足而祥和。
我們需要的并不多，不一定要顯赫，不一定要富貴，不一定名聲大噪。要的太多，一顆心得不到寧靜和滿足。得到了，還會有更多的渴求，更高的攀比和唯恐失去的恐懼。得不到，會有更迫切的渴求和更深刻的失落。
社會應該營造的氛圍是：不去打擾平凡，對小事也充分尊重，讓每個人都有本身的樣子和自己的位置，不要都往一條路上去。
二．不必都成為參天大樹
聽到一個很有名的培訓機構負責人在廣播里說，參加他們的培訓就可以成長為參天大樹，立足于社會。所謂的教育越來越提前，“不要輸在起跑線上”叫得震天響。
都是參天大樹，會是一番什么景象？人生輸贏依靠外界評價嗎？外界能夠評價嗎？
做小草有小草的幸福，做灌木有灌木的幸福，做大樹有大樹的幸福。是什么，想什么，就按照自己的本性去呈現，去體驗，個人有這樣的心意，社會有這樣的環境，才是理想的世界。
認識一對夫妻，企業上市，事業成功，唯一心病就是兒子，高中畢業沒考上大學，托人送去英國，希望留學歸來，子承父業。半年下來，兒子幾乎自殺，他看到課本就頭疼，心心念念的只有跳舞、跳舞，他最大的愿望就是和他的小伙伴一起跳舞，開個舞蹈培訓班。他哭著對父母喊，“留學、做生意，是你們的夢想，不是我的！”
其實，該為那男孩慶幸，他如此明確自己想什么，要什么。每個人生而為人，都帶著自己的使命，可是很多人從出生時的清明，漸漸渾濁，面目不清，直到離去，完全丟失、忘卻了自己的使命。
出版人郝明義從小患有小兒麻痹癥，別人都說他適合做安靜的工作，寫作、出版之類的。年輕氣盛，為了證明給別人看，他故意拒絕這樣的引導和安排，游走四方。人到中年，歷盡滄桑，偶然的機緣接觸出版，才終于發現，那才是讓自己沉迷其中，樂意悠悠的工作。他不再與世界和自己作戰，順應內心，完成注定的使命。
有人看陳丹青天天畫架前站著，同情地說，你太辛苦了。畫家答曰，“畫畫多快樂，不畫才辛苦。”是的，陳丹青注定該畫畫，姚明注定該打籃球，劉翔注定該跳欄，那對夫妻的孩子注定該跳舞。當人在完成使命時，心甘情愿，雖苦尤甜。你之砒霜，他之蜜糖。這是沒有辦法解釋的事情。
三．節制和專注中舒展
《返老還童》結尾，本杰明悠悠地說：“有的人，出生成長于河邊，有的人，被閃電擊中過七次，有的人，是媽媽，有的人，彈鋼琴，有的人，跳舞……”霎那，就被擊中，淚水盈滿了眼眶。
閱讀，打球，還有彈鋼琴，跳舞，做媽媽，或者被閃電擊中過七次，在河邊出生……都既是我們不同的人生，也是我們可能領悟人生智慧的一條條渠道，這些渠道是平等的，沒有哪一種比哪一種更高貴。
別人眼里的成功，未必是自己內心的呼喚。電影《美食、祈禱、愛》表現朱麗葉•羅伯茨主演的女人尋找自我的過程。巴厘島巫師對她說，“不要用頭腦去感受你的生活，要用心。”是的，不能用頭腦，也不能用眼睛，外界給了它們太多干擾，必須安靜下來傾聽內心深處的聲音，才能找到真正的自己。
鍛煉專注力，專注在自己真正要專注的事情上，減少不必要的、虛妄的能量浪費。越節制往往越專注，越專注則樂感越強。無私的心態，禪思的生活方式，能讓覺知力內斂，在五光十色的誘人環境中，平衡身心。
每個人，都只是宇宙里一粒小小的草芥，通過我們的機緣和方式，積聚能量。
等待著，有那么一個時刻，讓我們舒緩地、漸次地、綻放我們柔軟的花瓣。
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