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有天，我與一位朋友在他的辦公室聊天，他的一位下屬進(jìn)來報告工作，他與下屬討論了半天，都糾結(jié)在用新方法還是舊方法的問題上。
下屬走后，他向我直搖頭，說，改變舊有的習(xí)慣真難，下屬們總是很抵抗，不愿意接受和嘗試新的方法，弄得他很頭痛。
他忽然來了一句：“要不，你幫我們的管理人員培訓(xùn)一下吧？！”還沒等我推辭，他讓秘書過來，要求通知下去，說下午的培訓(xùn)課改為我主講。
得，這叫趕鴨子上架啊，不干也不行了。于是我只好臨時湊合了個提綱，講了講打破舊習(xí)慣與學(xué)習(xí)新東西的心得體會。以下是我對講課內(nèi)容的整理。
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我認(rèn)為，打破舊習(xí)慣的方法，只有一個，就是嘗試新方法。此時，首要考慮的問題，不是這個新方法拿來能不能突破現(xiàn)狀，而是至少你要有與過去不同的方法，才能有機(jī)會打破過去無法打破的瓶頸。
在嘗試新方法的過程中，先不要過分去關(guān)注效果，不管是否產(chǎn)生效果，有不同的感受就達(dá)到了目的。為什么？因?yàn)槿诉€是個習(xí)慣性動物，無論多好的方法導(dǎo)入，都會有一種本能的抵抗。這種抵抗，不會受你自己的控制，會從潛意識里迸發(fā)出來，自動反應(yīng)在你的行動中。
任何的新方法，都會對你固有的習(xí)慣和思維形成挑戰(zhàn)，因此，用新方法的困難度和熟練度，比用舊方法高很多。此時，用新方法本身就勞力費(fèi)神，若你再去對比效果，還沒等它真正產(chǎn)生呢，就已經(jīng)被你否決了。這也就是為什么很多人學(xué)新東西，總是三天打魚兩天曬網(wǎng)的原因，因?yàn)樗€沒有耐心等到新方法形成習(xí)慣，產(chǎn)生實(shí)效呢，就已經(jīng)將其放棄掉了。
既然如此，為什么還要多學(xué)？這里牽扯到量變與質(zhì)變的問題了。想想看，以前，是一對一，一個新方法對一個舊方法，新對舊的沖擊力不夠，自然是新的容易敗北。但若你持續(xù)堅(jiān)持不停用新方法，當(dāng)10種、20種新方法與一種舊方法對抗的時候，不斷出現(xiàn)的新方法所代來的思維方式和操作習(xí)慣就會撼動你對舊方法的堅(jiān)持。
而且，這些新方法即使最后都被你放棄了，總會有某個新方法中有效的細(xì)節(jié)會產(chǎn)生效果，被你自覺和不自覺地留下來，當(dāng)這些細(xì)細(xì)碎碎的小細(xì)節(jié)增加到一定程度的時候，產(chǎn)生的效果就會超過你的舊方法所產(chǎn)生的效果，逐漸會讓你產(chǎn)生放棄舊方法的念頭。
另外一個原因是，別人用起來有效的好方法，對你而言，未必也是有效的好方法。所以，急于將一個你僅從表面認(rèn)知，沒有任何體會的方法全面導(dǎo)入，徹底放棄舊方法，其實(shí)是一種非常冒險的行為。萬一它真的不是你想象的那么好呢？那你改弦易轍的成本，可能遠(yuǎn)高過試試放棄的成本。
所以，還是要多試，因?yàn)椴粩嗟脑?，就是你不斷感受的過程，這就有點(diǎn)像你在iPad上下載APP，你下載的未必全部都留下來用，有些點(diǎn)開看看就刪了，有些試了試，不符合自己的要求和習(xí)慣，刪了，還有些，用的不錯，但總覺得缺一些自己需要的功能，刪了。
在這種不斷試試、用用的過程中，一方面，它們各自不同的功能會如上所說，會修正你的思維模式和使用習(xí)慣，另外一方面，用著用著，就忽然會有驚喜出現(xiàn)，某一款，無論是功能，還是界面設(shè)計，就是你想要的，就是你的菜，不僅效率高，效果好，而且，符合你大部分或者所有的操作習(xí)慣。這個APP，自然會是留在你的iPad上，不會被刪掉的那一個。新方法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，其實(shí)也是一樣的道理。
3
但凡事皆有兩面，如果我們學(xué)習(xí)新方法，都從容易的開始，難的都不去嘗試下手，便會慢慢降低我們學(xué)習(xí)和接受挑戰(zhàn)難度較大的方法的能力。
這就猶如閱讀中，一個只喜歡看漫畫的人，初時覺得漫畫好懂，所以從漫畫入手，培養(yǎng)了閱讀習(xí)慣，到后來，再讓他去閱讀以文字為主表達(dá)想法的書的時候，他可能就會產(chǎn)生閱讀上的障礙，他可能讀不下去，或者讀不懂文字的意思。
我不是批評漫畫就不是書，它當(dāng)然可以承載很多重要的思想和信息，但顯然，漫畫很難提供像文字一樣龐大的信息量和深度的內(nèi)容。
這種在學(xué)習(xí)新方法的時候，適當(dāng)?shù)卦?ldquo;容易”中摻雜“不容易”的方式，猶如鯰魚效應(yīng)，會激活我們已經(jīng)擁有的知識和技能的魚群，讓它們開始活動，而不是一直沉睡。能挑戰(zhàn)和推動我們的思考能力，能使我們的技能持續(xù)提升的，其實(shí)大多是些與我們既有的東西發(fā)生抵抗，或者至少保持了一些讓你不舒服的東西。
惟其如此，你的思維、認(rèn)知和體驗(yàn)，才會從懶惰和懶散中蘇醒過來，保持一定的亢奮，從而處于激活狀態(tài)，去接受相較于以前更加“高級”的東西。
對一個人而言，能接受和理解的信息和知識當(dāng)然是越多越好。懂的多，解決難題的能力就會增強(qiáng)。不過，當(dāng)知轉(zhuǎn)換為行以后，則會發(fā)生一些新的變化。在解決實(shí)際問題的時候，我們能裝載和瞬間調(diào)動應(yīng)用的東西是是有選擇性的，有取有舍，不能全部的知識都調(diào)動出來。
也就是說，解決同樣或者類似的一件難題的時候，我們調(diào)動和運(yùn)用的知識和技能是有限的，這猶如一個修自行車的人，只要運(yùn)用幾樣工具就可以了，所以他不必在維修臺面上擺上所有的工具，那樣反而會變成累贅，妨礙他的動作，造成很多不必要的麻煩。
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當(dāng)然，人在解決難題時的知識和工具應(yīng)用，比修自行車要難和復(fù)雜很多，也正因?yàn)槿绱?，凡學(xué)來的東西，都要進(jìn)行消化和重組，再創(chuàng)造，從而讓它從“別人的”，變成“自己的”，要據(jù)為己有。
要想得心應(yīng)手，就要經(jīng)心經(jīng)手，經(jīng)心是思考，經(jīng)手是實(shí)踐，這個過程中，自然會產(chǎn)生趁心趁手的，也會產(chǎn)生不趁心趁手的。怎么辦？趁心趁手的，自然要保留下來，留在你的工具庫中，不趁心趁手的，就要放棄掉，丟掉，忘掉。
這是個比學(xué)和用更為艱難的過程。
有些人不會學(xué)，不會用，自然沒有東西可用。
有些人，只會學(xué)，不會用，所以就變成了盛物的倉庫，四腳書櫥，看似他腦袋的書房里堆了很多東西，但東西是東西，他是他，關(guān)系最多如此而已，他們之間并沒有發(fā)生過化學(xué)反應(yīng)，到頭來，不知哪些能用，哪些不能用，甚至哪些是垃圾，他自己其實(shí)也不知道。
有些人學(xué)而能用，這自然是更上了一層，但精當(dāng)與否，若不衡量和思考，就會變成未經(jīng)挑選的工具柜，工具樣樣有價值，殺雞卻用宰牛刀，打蚊子用了大炮，錯配了資源，有時候能解決問題，有時候反而搞砸問題。
到了這個階段，便到了棄的階段，便到了棄的時候了。
這里要棄什么呢？棄掉過多的知識，棄掉會干擾你高效應(yīng)用知識和工具的干擾因素。但此棄，非彼棄。這里的棄，并非說全部忘卻掉你已經(jīng)學(xué)到的知識，而只指，在應(yīng)用的過程中，你要再瞬間決定調(diào)用哪些，而放棄哪些。但恰有些人，因?yàn)槎亩啵?，也可能都有效，就難以割舍，于是就全部搬出來展示一遍，用一下，炫耀一下，殊不知，這其實(shí)也是一種無知。只不過，這是一種博學(xué)的無知，有時候，這種無知比那些干脆啥都不懂的無知，更具有破壞力，浪費(fèi)更多的資源。
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《莊子·養(yǎng)生主》中，有個屠戶說過有這么一段話：“今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚。以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。”有人說了，這不就是庖丁解牛的故事嗎？對啦，知識技能的應(yīng)用，就應(yīng)該學(xué)習(xí)庖丁解牛的技術(shù)，在萬千刃中取一刀，一刀應(yīng)用精當(dāng)，自然常用常新。
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