什么是自愛？自愛就是直面自己，與自己進(jìn)行溝通，通過(guò)傾聽自己，感受自己，追蹤自己，放棄對(duì)自己的控制，從而表達(dá)自己，表現(xiàn)自己，有助于自己更好地了解自己，更多地認(rèn)識(shí)自己。
自愛，是美德倫理學(xué)的一個(gè)源發(fā)性、根源性范疇，因而表達(dá)著人的一種最重要的基礎(chǔ)美德。自愛顯然是人愛自己的感情和意識(shí)，它確實(shí)不是仁愛愛人甚至是博愛的普遍的愛。因此自愛純粹是一個(gè)美德倫理學(xué)范疇而不是表達(dá)人際關(guān)系、社會(huì)秩序合理性的規(guī)范倫理學(xué)范疇。
自愛從倫理學(xué)含義上來(lái)說(shuō)是指人在道德生活中對(duì)自己的存在、利益、權(quán)利，主體性、價(jià)值、人格、尊嚴(yán)的尊重、維護(hù)、自豪和榮譽(yù)感。它體現(xiàn)著一種自我維護(hù)、自我管理精神，個(gè)體責(zé)任感意識(shí)和自我定向和控制能力。這是一種來(lái)自于個(gè)體自身的道德生活的積極性的源泉，它是推動(dòng)人們自強(qiáng)自立、有所作為、取得成就、創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)力，也是推動(dòng)人們自覺(jué)進(jìn)行道德修養(yǎng)、實(shí)現(xiàn)人在道德上的自我完善的動(dòng)力，對(duì)人的道德生活和社會(huì)生活來(lái)說(shuō)發(fā)揮著主體的積極能動(dòng)作用。
自愛包含著極為豐富的內(nèi)容。自知自主是自愛的基礎(chǔ)、自衛(wèi)自尊是對(duì)自愛的維護(hù)，自立自強(qiáng)是自愛的行動(dòng)，自超、自善才是自愛的目標(biāo)。而自控、自由才是自愛實(shí)現(xiàn)的舵手、航向以及所要達(dá)到的自愛的境界。
那么，人生應(yīng)該具有自愛進(jìn)取之心的內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人認(rèn)為主要有以下六點(diǎn)：
自愛是一種珍愛自己尊重的方式。每個(gè)人都希望或渴望受人尊重，但受尊重的前提是尊重別人。其實(shí)，尊重很容易就做到，因?yàn)樗堑玫綆椭鷷r(shí)道聲謝，妨礙別人時(shí)道句歉，為自己的努力加油，為他人的進(jìn)步鼓掌，為團(tuán)隊(duì)的成功喝彩。一句親切的問(wèn)候，一聲誠(chéng)摯的祝福，一個(gè)支持的眼神……都是尊重的表現(xiàn)，尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
自愛是一種維護(hù)自己人格的尊嚴(yán)。維護(hù)人格尊嚴(yán)是堅(jiān)持我們?cè)诘赖律钪械莫?dú)立性、自覺(jué)性、自主性。每個(gè)人都有一定的身份，都有獨(dú)立的人格。我們每個(gè)人都要維護(hù)自己的人格尊嚴(yán)。維護(hù)人格的尊嚴(yán)，在任何時(shí)候，都要保持高尚的道德品質(zhì)，人在道德生活中的主體性、自覺(jué)性，這是道德進(jìn)步的內(nèi)在源泉。人的道德進(jìn)步的起點(diǎn)和動(dòng)力是源于人的自愛心，因此，倫理呼喚便是，人啊，要自愛！
自愛是一種展現(xiàn)自己寬大的胸懷。自愛就是對(duì)自己很重要，但這是按照自己的意志而不是別人的價(jià)值來(lái)判斷的。自愛就是給自己以足夠的重視與關(guān)注，以使自己能常常和自己接觸；自愛就是讓自己這樣地生活，說(shuō)出自己受感動(dòng)的東西，說(shuō)出自己覺(jué)得重要的東西，使自己越來(lái)越為自己和別人所看見。
自愛是一種倫理學(xué)基礎(chǔ)的美德。沒(méi)有自愛、自尊，就沒(méi)有道德的純潔和個(gè)性的豐富，也就不知如何做人。對(duì)個(gè)人名譽(yù)的淡漠，對(duì)有損自己形象行為的麻木。說(shuō)到底，是缺乏自尊自愛的表現(xiàn)。自愛，愛自己的什么呢？因?yàn)槿耸且粋€(gè)肉體和精神的統(tǒng)一體，因此愛自己主要就包含愛肉體生命和精神自我兩個(gè)方面。對(duì)自我精神生命如人格獨(dú)立價(jià)值和尊嚴(yán)的維護(hù)、熱愛和追求，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的人的自尊心。
自愛是一種完善自己重要的途徑。“古之圣人，其出人也亦遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉。”古人留下的虛心求教、取長(zhǎng)補(bǔ)短的風(fēng)氣，我們不能丟，這是在肯定自己后的必要補(bǔ)充，能保證我們?nèi)〉贸煽?jī)后，在鮮花與贊美中，保持清醒的頭腦，不會(huì)迷失方向。人要有傲骨，更要虛心。保持一顆平常心，正視自己的成績(jī)，發(fā)現(xiàn)自己的不足，能讓你取得更大的進(jìn)步。
自愛是一種自尊自重具體的表現(xiàn)。自尊就是尊重自己，自愛就是愛護(hù)自己。自尊自愛是一種對(duì)自我的關(guān)注與肯定，是一個(gè)人的快樂(lè)之源，更是成功之始。肯定自己，認(rèn)同自己。就是要告訴自己“我能行”，就是要表現(xiàn)出自信。自信是自尊自愛的前提，有了自信，你會(huì)更加有激情，也就更快樂(lè)。只有先尊重、愛護(hù)自己，才能尊重、愛護(hù)別人，而別人也才尊重、愛護(hù)你。要學(xué)會(huì)以尊重他人為起點(diǎn)，“言為心聲、行為心表”美好的行為是美麗心靈的表現(xiàn)。一個(gè)人可以沒(méi)有榮譽(yù)和鮮花，但絕對(duì)不能沒(méi)有自尊。只有尊重自己，才能尊重別人，才可能受到別人的尊重。
那么，人生應(yīng)該具有自愛之心怎樣去踐行呢？個(gè)人認(rèn)為主要有以下七點(diǎn)：
具有一顆自愛之心的人，應(yīng)該有良好的素質(zhì)。自愛不要脫離世界的其他部分去觀察自己，體驗(yàn)自己，而是要把自己做為整個(gè)世界的一部分來(lái)理解。一個(gè)人一旦認(rèn)識(shí)了“自我”，就要對(duì)這“自我”負(fù)起責(zé)任，個(gè)人的自愛性越強(qiáng)，就越愿意去尊重別人，寬待別人，懷著善意，公平地對(duì)待別人，因?yàn)樽鋈瞬话褎e人當(dāng)作一種威脅，自愛正是尊重別人的基礎(chǔ)。高度自愛的人不會(huì)極力把自己凌駕于別人之上，不會(huì)通過(guò)與別人相比較來(lái)證明自己的價(jià)值。他們的樂(lè)趣在于自己就是自己，而不是比別人好。懷疑自己能力和價(jià)值的人害怕別人，從而可能陷入一種敵對(duì)關(guān)系中，把別人視為一種威脅。相反，個(gè)人要是相信自己的能力和價(jià)值，就不會(huì)陷入“有你沒(méi)我，有我沒(méi)你”的思維模式中去，可能會(huì)建立起合作的關(guān)系，并且擅于達(dá)成一致的意見?？梢姡詯叟c愛人、自尊與尊人是不矛盾的。
具有一顆自愛之心的人，應(yīng)該有端正的舉止。人人都有一個(gè)自我，可是人人都不愿別人表現(xiàn)出他們的“自我”，為此寧愿也犧牲自己的“自我”。自愛是建立在自知基礎(chǔ)之上，自愛則意味著你愛你自己，它并不要求別人愛你，因而也沒(méi)有必要說(shuō)服別人。只要你接受自己便是足夠了。一個(gè)人的自愛心的形成首先是離不開自己的社會(huì)生活實(shí)踐，自身的道德價(jià)值也正是在道德生活實(shí)踐中得以形成和強(qiáng)化的。因此自愛心的主體追求也是不可缺少的。而這種追求的倫理實(shí)質(zhì)是，自覺(jué)的履行自己的社會(huì)倫理義務(wù)，理智的維護(hù)自己的道德權(quán)利，這是一個(gè)人獲得真正的自愛心的必然途徑和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。
具有一顆自愛之心的人，應(yīng)該有優(yōu)雅的形象。實(shí)際上，自愛不僅具有社會(huì)價(jià)值，而且具有道德價(jià)值。自愛是健全人格必須具有的道德心理品質(zhì)。這是一種十分重要的積極的心理品質(zhì)。一個(gè)人有了這種品質(zhì)就會(huì)尊重自己的人格，愛惜自己的聲譽(yù)，就會(huì)去完善自己的形象，珍愛自己的生命。這種品質(zhì)會(huì)驅(qū)使人自強(qiáng)不息，奮發(fā)上進(jìn)，不斷進(jìn)取。力求完善自己，矯正自己的缺點(diǎn)。因此，可以說(shuō)自尊自愛是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，是健全人格的標(biāo)志。維護(hù)自己的形象要注重儀表，要舉止文明，要講禮貌。自尊自愛就要修身養(yǎng)性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，不斷提高道德境界。
具有一顆自愛之心的人，應(yīng)該有自信的精神。自愛必然規(guī)范要求自勉，自己勉勵(lì)自己，自己鼓舞自己，自己激勵(lì)自己。也就是自己激發(fā)自己的積極性，自己作為自己的動(dòng)力源，自己開動(dòng)自己，自我發(fā)動(dòng)。無(wú)論是自愛還是自信，必然要落腳到行動(dòng)上，落腳到積極奮發(fā)向上的人生態(tài)度上，落腳到充滿希望、精神激昂的人生開拓中。自愛也應(yīng)自我責(zé)備，勇于承擔(dān)責(zé)任。在社會(huì)生活中，有成與敗，有得與失，有榮與辱，有幸與不幸。自愛規(guī)范要求把成敗、得失、榮辱、幸不幸歸因于己，不怨天，不尤人，從自身方面找原因。自愛是樂(lè)觀的人生態(tài)度，積極的開拓行動(dòng)，昂揚(yáng)奮發(fā)向上的精神，才是自愛的真正含義。不悲觀，不頹廢，不自棄，調(diào)動(dòng)自己整個(gè)生命中蘊(yùn)含的活動(dòng)能量，去進(jìn)行人生的創(chuàng)造。
具有一顆自愛之心的人，應(yīng)該有珍愛的品質(zhì)。自愛就是直面自己，與自己進(jìn)行溝通，就是你對(duì)自己來(lái)說(shuō)是很重要的，只有這樣才能得到幸福。通過(guò)傾聽自己，感受自己，追蹤自己，放棄對(duì)自己的控制，從而表達(dá)自己，表現(xiàn)自己，有助于自己更好地了解自己，更多地認(rèn)識(shí)自己。自愛就是要珍愛自己，尊重他人。每個(gè)人都希望受人尊重，但受尊重的前提是尊重別人。其實(shí)，尊重很容易就做到，因?yàn)樗堑玫綆椭鷷r(shí)道聲謝，妨礙別人時(shí)道句歉，為自己的努力加油，為他人的進(jìn)步鼓掌，為團(tuán)隊(duì)的成功喝彩。一句親切的問(wèn)候，一聲誠(chéng)摯的祝福，一個(gè)支持的眼神……都是尊重的表現(xiàn)，尊重別人是一種美德，受人尊重是一種幸福。
具有一顆自愛之心的人，應(yīng)該有直面的自己。與自己進(jìn)行溝通，就是你對(duì)自己來(lái)說(shuō)是很重要的，只有這樣才能得到幸福。通過(guò)傾聽自己，感受自己，追蹤自己，放棄對(duì)自己的控制，從而表達(dá)自己，表現(xiàn)自己，有助于自己更好地了解自己，更多地認(rèn)識(shí)自己。你是否自愛，取決于你的感覺(jué)如何。你千萬(wàn)不要孤立自己，你尋找與別人的共處，你知道你需要通過(guò)他們來(lái)認(rèn)識(shí)自己以往的人生經(jīng)歷。當(dāng)你熱愛自己時(shí)，你就是強(qiáng)者，當(dāng)你不愛自己時(shí)，你倒不如說(shuō)就是個(gè)弱者，你表現(xiàn)自己越少，你認(rèn)識(shí)自己也就越少。如果你愿意尊重自己，別人也會(huì)尊重你。因?yàn)橐粋€(gè)自私自利的人認(rèn)為，這個(gè)世界只有他一個(gè)人。
具有一顆自愛之心的人，應(yīng)該有自律的作風(fēng)。自我認(rèn)識(shí)的水平高低是一個(gè)人文明程度的標(biāo)志之一。如果自己對(duì)自己的真善美不認(rèn)識(shí)，也就不知道愛自己的什么。如果缺乏“自知之明”，即缺乏對(duì)自己的假惡丑的認(rèn)識(shí)，也就不會(huì)產(chǎn)生在自愛基礎(chǔ)上的對(duì)自己的自恥自恨。自律能力不是先天形成的，它來(lái)自對(duì)約定俗成的社會(huì)道德的認(rèn)同與遵守，來(lái)自對(duì)自我品性的修養(yǎng)與磨礪。否則，人很可能在各色膨脹的欲望中迷失自我。因此，人必先自律而人重之，做一個(gè)自律的人，是得到別人尊重的基礎(chǔ)。反之，一個(gè)不自律的人，最終的結(jié)局自然是被人唾棄的。自律要重“德”。才者，德之資也，德者，才之帥也！要注重提高自身的道德品行修養(yǎng)，培養(yǎng)健康的生活情趣和高尚的道德情操，無(wú)論在什么時(shí)候，也無(wú)論在什么情況下，要做到慎獨(dú)、慎微、慎情、慎友。
熱門專題：