人的一生，要走過(guò)許許多多的路，也要經(jīng)過(guò)許許多多的門(mén)。我們不是在路上，就是在門(mén)里。門(mén)與路，是人生最精煉的概括。參透了門(mén)與路的關(guān)系，就明白了人生的奧義。
門(mén)與路也許是矛盾的。路，是用來(lái)交通的。條條道路通羅馬，曲徑通幽，逢山開(kāi)路······都說(shuō)明了路是為了互相連通。而門(mén)，則是隔離。“一如侯門(mén)深似海，從此蕭郎是路人。”一道門(mén)，阻隔了交流，阻斷了相思。門(mén)是門(mén)戶(hù)，門(mén)是門(mén)派，總之，門(mén)是為了區(qū)分內(nèi)和外的。“不是一家人，不進(jìn)一家門(mén)。”門(mén)內(nèi)的是自己人，門(mén)外的是外人。有多少人走在各種路上，卻“不得其門(mén)而入”，只能停止前進(jìn)的步伐。門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，門(mén)派之爭(zhēng)，薄薄的一扇門(mén)，在多少人心里筑起隔膜，斷了禮尚往來(lái)的路。
但門(mén)與路，又是緊密依存的。
每一條路，都指向著一道門(mén)。沒(méi)有門(mén)的路，是荒涼孤寂的絕路。“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。”黑夜里，風(fēng)雪交加，行路的人卻不覺(jué)凄涼苦楚，全因那一道簡(jiǎn)陋的柴門(mén)。一道門(mén)的溫暖，便足夠慰藉游子的心。哲學(xué)家說(shuō)，我們每個(gè)人都在路上，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋找自己的家園。門(mén)，是路的盡頭，是路的歸宿，是路的指引。有了門(mén)，路才不會(huì)迷失。
每一道門(mén)，都連接著一條路。沒(méi)有路的門(mén)，是毫無(wú)生機(jī)的死門(mén)。兩座山堵住了門(mén)前的路，愚公發(fā)誓窮盡畢生之力，以及子子孫孫之力，也要從崇山峻嶺之間開(kāi)辟出一條路來(lái)。因?yàn)橛辛寺罚艜?huì)有希望，才會(huì)有盼頭。閉門(mén)自守，固步自封，只會(huì)導(dǎo)致腐朽衰敗。比如明清時(shí)期的中國(guó)，閉關(guān)鎖國(guó)，關(guān)上國(guó)門(mén)來(lái)自高自大，最后落到一個(gè)喪權(quán)辱國(guó)、割土分疆，幾至無(wú)路可走的地步。有識(shí)之士紛紛走出去，不惜拋頭顱、灑熱血，去開(kāi)辟新的道路，這才有了新中國(guó)的誕生。在門(mén)里，就以為風(fēng)雨無(wú)礙高枕無(wú)憂(yōu)了，就不想再上路了，那是自尋死路的想法。“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在各人。”門(mén)，既是路的盡頭，也是路的起點(diǎn)。莘莘學(xué)子，辛辛苦苦走在求學(xué)之路上，但如果進(jìn)了大學(xué)之門(mén)，就不思進(jìn)取，依然會(huì)一事無(wú)成。我們應(yīng)該知道，大學(xué)既是求學(xué)路上的一扇門(mén)，又是求學(xué)的一條新的路，一條更寬廣的路。
門(mén)和路，就是如此不可分割。所以我們常把門(mén)和路一起說(shuō)。門(mén)路，門(mén)路，有門(mén)才有路，有路必有門(mén)。一個(gè)人生存，就要有生存的門(mén)路。魚(yú)有魚(yú)路，蝦有蝦道，各各奪取自己的生存。有時(shí)候，我們選擇了一扇門(mén)，就是選擇了一條道路。“為人進(jìn)出的門(mén)緊鎖著，為狗爬出的洞敞開(kāi)著，一個(gè)聲音高叫著：爬出來(lái)吧，給你自由！”從狗的門(mén)經(jīng)過(guò)，以后就只能走狗道。有時(shí)候，走上一條路，是為了打開(kāi)一扇門(mén)。程門(mén)立雪，就是要打開(kāi)那求知的大門(mén)。門(mén)路有很多種，有些是旁門(mén)左道，甚至是外門(mén)邪道，有些是中門(mén)正道，看你怎么選。“人間正道是滄桑”，正道不一定好走，但求的是一個(gè)心穩(wěn)。心穩(wěn)，路也就走得穩(wěn)。
這人生的門(mén)與路，你可看得清么？你會(huì)怎么選呢？
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