包容是一種人生境界。樹(shù)有千姿，花有百態(tài)，光有七色，樂(lè)有八音。社會(huì)生活，異彩紛呈。包容，就是山不厭高，水不厭深，海納百川，不擇細(xì)流。有包容之心的人，才能做到尊重差異，尊重個(gè)性，兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)。
包容是一種博大的胸懷。“莫將自己心田昧，休把他人過(guò)失揚(yáng)。”包容，就是心存容人之量，常為他人著想。有包容之心的人，才能正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)，才能正確對(duì)待困難、挫折和榮譽(yù)，才能變沖突為祥和、化干戈為玉帛。
有位智者同一友去旅游，經(jīng)過(guò)山谷，智者失足滑落，幸友人相救才得以生還。于是，智者就在附近的石頭上刻寫(xiě)：某年某月某日某友救我一命！事畢，二人繼續(xù)前行，但卻因一小事而爭(zhēng)吵，朋友就打了智者一巴掌。而智者就跑到有沙灘的地方寫(xiě)下：某年某月某日某友打了我一巴掌！事后有人問(wèn)智者，為什么要將救你事情要刻寫(xiě)在石頭上，而打你的事情要寫(xiě)在沙灘上呢？智者回答：我永遠(yuǎn)感激我的朋友救我一命，他打我的事情，我會(huì)隨著沙灘上字跡的消失而消失，從而忘得一干二凈。
要贊揚(yáng)別人的善事，不要宣揚(yáng)別人的過(guò)失；對(duì)別人慚愧羞恥之事，不要宣講；聽(tīng)到別人的隱秘，也不要向其他人講說(shuō)。談?wù)撍说氖欠牵粫?huì)蒙蔽自己的心性，妨礙解脫之道。在談?wù)撌欠侵畷r(shí)，內(nèi)心呈現(xiàn)的是紛擾的情況、不安的狀態(tài)。而且，“說(shuō)人者，人恒說(shuō)之”。若是不知道謹(jǐn)言慎行，可以預(yù)見(jiàn)，這個(gè)人將會(huì)很難掙脫是非的困擾。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，梁國(guó)與楚國(guó)交界，兩國(guó)在邊境上各設(shè)界亭，亭卒們也都在各自的地界里種了西瓜。梁亭的亭卒勤勞，鋤草澆水，瓜秧長(zhǎng)勢(shì)極好，而楚亭的亭卒懶惰，對(duì)瓜事很少過(guò)問(wèn)，瓜秧又瘦又弱，與對(duì)面瓜田的長(zhǎng)勢(shì)簡(jiǎn)直不能相比。楚人死要面子，在一個(gè)無(wú)月之夜，悄悄地跑過(guò)去把梁亭的瓜秧全給扯斷了。梁亭的人第二天發(fā)現(xiàn)后，氣憤難平，報(bào)告縣令宋就，說(shuō)我們也過(guò)去把他們的瓜秧扯斷好了。宋就聽(tīng)了以后，對(duì)梁亭的人說(shuō)：“楚亭的人這樣做當(dāng)然是很卑鄙的，可是，我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，那么為什么再反過(guò)去扯斷人家的瓜秧?別人不對(duì)，我們?cè)俑鴮W(xué)，那就太狹隘了。你們聽(tīng)我的話，從今天起，每天晚上去給他們的瓜秧澆水，讓他們的瓜秧長(zhǎng)得好，而且，你們這樣做，一定不可以讓他們知道。”
梁亭的人聽(tīng)了宋就的話后覺(jué)得有道理，于是就照辦了。楚亭的人發(fā)現(xiàn)自己的瓜秧長(zhǎng)勢(shì)一天好似一天，仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)每天早上地都被人澆過(guò)了，而且是梁亭的人在黑夜里悄悄為他們澆的。楚國(guó)的邊縣縣令聽(tīng)到亭卒們的報(bào)告后，感到非常慚愧又非常敬佩，于是把這事報(bào)告給了楚王。楚王聽(tīng)說(shuō)后，也感于梁國(guó)人修睦邊鄰的誠(chéng)心，特備重禮送于梁王，既以示自責(zé)，也以示酬謝，結(jié)果這一對(duì)敵國(guó)成了友鄰。
向怨恨的人行布施，而不說(shuō)怨恨的人的壞話，這種精神是多么偉大。這種“不念舊惡，不怨惡人”的行為，唯有菩薩的“等念怨親”的觀念才能做到。然而，有許多人只看到別人身上的缺點(diǎn)，而不能客觀地評(píng)價(jià)一個(gè)人，那就無(wú)法正確地對(duì)待他人，更談不上尊重了。
其實(shí)，每個(gè)人都有所長(zhǎng)，也有所短，對(duì)于缺乏包容心的人來(lái)說(shuō)，他們總是喜歡盯著他人的隱私和缺點(diǎn)不放，并大做文章，開(kāi)口就會(huì)講出傷人的話；而包容心強(qiáng)的人則善于發(fā)現(xiàn)他人身上的優(yōu)點(diǎn)，夸獎(jiǎng)他人的長(zhǎng)處，同時(shí)也能夠容忍別人的缺點(diǎn)和不足，他們能夠從以下幾點(diǎn)嚴(yán)格要求自己。
（1）不涉及對(duì)方的錯(cuò)處
誰(shuí)都不愿把自己的錯(cuò)處或隱私，在公眾面前曝光。一旦被人曝光，自己就會(huì)感到難堪或者惱怒。因此，包容者在交際中，一般都盡量避免觸及對(duì)方所避諱的敏感區(qū)，避免使對(duì)方當(dāng)眾出丑。
（2）不張揚(yáng)對(duì)方的失誤
在社會(huì)交往中誰(shuí)都可能會(huì)出點(diǎn)兒小失誤，比如念錯(cuò)了字，講了外行話，記錯(cuò)了對(duì)方的姓名或職務(wù)，禮節(jié)有些失當(dāng)?shù)取．?dāng)包容心強(qiáng)的人發(fā)現(xiàn)對(duì)方出現(xiàn)這類(lèi)情況時(shí)，只要是無(wú)關(guān)大局，就不會(huì)對(duì)此大加張揚(yáng)，故意搞得人人皆知，使本來(lái)已被忽視了的小過(guò)失，一下變得顯眼起來(lái)。更不會(huì)抱著譏諷的態(tài)度，以為“這回可抓住他人的笑柄了”，來(lái)個(gè)小題大做，拿人家的失誤在眾人面前取樂(lè)。因?yàn)椋@樣做不僅會(huì)使對(duì)方難堪，傷害他的自尊心，使他對(duì)自己產(chǎn)生反感或報(bào)復(fù)，而且也不利于自己的社交形象。
（3）不讓對(duì)方敗得太慘
在社交中，常會(huì)進(jìn)行一些帶有比賽性、競(jìng)爭(zhēng)性的文化活動(dòng)，比如棋類(lèi)比賽、乒乓球賽、羽毛球賽等。盡管這只是一些文娛活動(dòng)，但是每一個(gè)人都希望自己能夠成為勝利者。有包容心的社交者，在自己絕對(duì)能夠取勝的情況下，往往不會(huì)使對(duì)方失敗得很慘且顯得狼狽不堪，反倒是有意讓對(duì)方小勝幾局，既不妨礙自己總體上的獲勝，又不使對(duì)方太失面子。否則，計(jì)較起來(lái)，會(huì)給雙方的情緒造成不愉快。
社會(huì)，就是不同物質(zhì)和個(gè)體的和諧共存體，具體說(shuō)到人與人之間的關(guān)系，那就需要將共性和個(gè)性分清，既要看到別人的缺點(diǎn)和不足，又要看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，而且要學(xué)他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自身之短。
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