唐朝會(huì)昌年間，山南東道節(jié)度使李翱數(shù)次派人請(qǐng)藥山惟儼禪師進(jìn)城供養(yǎng)，均被禪師拒絕。
一日，李翱親自登門(mén)造訪。藥山坐在蒲團(tuán)上，手拿經(jīng)卷，故意不睬。
李翱憤然：“見(jiàn)面不如聞名！”說(shuō)完拂袖而出。
藥山冷冷說(shuō)道：“太守安能貴耳賤目。”
一句話讓李翱心有所悟，遂轉(zhuǎn)身禮拜，并問(wèn)：“什么是道？”
禪師伸出手指，指上指下，然后問(wèn)：“懂嗎？”
李翱回答：“不懂。”
藥山解釋：“云在青天，水在瓶！”
李翱欣然有得。回去后，他做了一首偈詩(shī)記述此事：“證得身形是鶴形，千株松下兩函經(jīng)。我來(lái)問(wèn)道無(wú)余話，云在青天水在瓶。”
云在青天水在瓶，簡(jiǎn)單的文字中蘊(yùn)藏?zé)o限禪機(jī)。
云在青天，卷舒自如；水在瓶中，隨器顯形，顯現(xiàn)了佛家認(rèn)定的生命狀態(tài)。云在青天之上，千變?nèi)f化，隨風(fēng)舒卷，沒(méi)有高處不勝寒的寂寞；水在瓶中，清澄如鏡，如如不動(dòng)，也沒(méi)有落入庸常世界束縛的無(wú)奈。云動(dòng)水靜，云水隨勢(shì)自如轉(zhuǎn)換，隨遇而安，閑適自然，淡定從容，達(dá)觀自適，正是人應(yīng)對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。
常聽(tīng)人抱怨：活得很累，總有無(wú)盡的煩惱。那是因?yàn)橐活w心不能寧?kù)o，總是被私心雜念、生活鎖事、人情世事困擾，原本澄澈明凈的心變得浮躁不安起來(lái)。人之所以痛苦，大抵是因一些欲念根深蒂固，心靈不能明澈純凈，不能笑看人生。塵世的喧囂掩蓋了真理的本色，迷茫的世界讓人看不清真相。誰(shuí)來(lái)指引我們的人生之路？
在生命的旅程中，每個(gè)人只顧邁著急匆匆的腳步，去爭(zhēng)得一方可供自己賴以生存的天地，很少有人停下來(lái)欣賞生命沿途的景致，思考生命更深層的意義。生命中，我們究竟在追尋著什么？如何在大千世界中求得心靈的寧?kù)o，做到安之若素、坦蕩從容？
佛語(yǔ)云：“唯心凈土，自性彌陀。”每個(gè)人都有自己的凈土，自己的彌陀，只要不被塵世的喧囂沾染了心靈，心中的凈土?xí)恢贝嬖凇６嘤麨楦F，知足眼前皆凈土；人生有定，通達(dá)身外有浮云。我們需要用一種心澄意靜的心境去面對(duì)事物，無(wú)論在何種喧囂的環(huán)境中都保持心中一片最明澈的凈土，不受外物所動(dòng)，這才是真正的深山。
在工作和生活中，不妨多一些思考。
走一程驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)被擋住的風(fēng)景，那里有自己最適宜的人生。安詳、從容、達(dá)觀、自在、自然、福慧、喜樂(lè)，這是最美的生命姿態(tài)，也是人生的真味。
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