悠閑是生命本體的一種自然狀態(tài)。在那種狀態(tài)里，軀體與靈魂似乎一起消融，擴(kuò)散，虛化，安詳，舒適，像山間的小溪舒緩地流淌，像天空的白云悠悠徜徉。這是滌蕩一切世俗塵念之后，生命本體的一種娛樂，一種愉快，一種大自在。
悠閑的入門口，拒絕塵世的一切名種心，貪婪心，嫉妒心，野心，恐懼心，焦躁心，躊躇心，淫欲心，計(jì)較心，惱怒心，驕傲心，卑賤心，虛榮心，拒絕一切的俗念，心境空明澄澈如無物。
悠閑無法著意地去創(chuàng)造，而要靠心去感受。兩位游客在公園散步，悠哉游哉，不知身軀和靈魂之所在，不知不覺地墮人了悠閑的境界；一位雖想悠閑，但幾點(diǎn)幾分有一個(gè)約會(huì)的念頭不時(shí)冒了出來，揮之不去，他無論如何悠閑不起來。所以，悠閑是一種心靈境界。
悠閑需要空閑的時(shí)間。漁夫在江上打魚，他必須將所獲去換回今天的柴米，小船即使穿越垂柳林，泊芬芳花塢，也無法進(jìn)入悠閑狀態(tài)；游艇在湖面滑行，信風(fēng)由帆，游客指點(diǎn)煙波，雜念不生，無憂無慮，自然領(lǐng)略到悠閑的情趣。
悠閑需要充沛的情力，去愉快地度過空閑的時(shí)間。沒有充沛的精力，一副懨懨的病態(tài)或倦怠的嬌慵，你無法進(jìn)入輕松閑適的風(fēng)景。
悠閑是一種無為。無為不是靜止，更不是死寂，而是一種令生命優(yōu)雅流暢盎然生機(jī)。因?yàn)闊o為而有為，可以去聽音樂，去觀舞，去品茶；可以去養(yǎng)花，去劃船，去旅行，去把赤足包在山澗里心曠神怡地聽啾啾的鳥鳴，去把頭枕在茵茵草地上奇思妙想地任情緒的河流緩緩流動(dòng)……
可以說，悠閑是一種人文品位。“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，醉中舞劍，隔窗讀雨，無不是情趣欣然。但悠閑更是一種生態(tài)品位，茶余飯后，老農(nóng)躺在院坪的竹椅上，吧答吧答地吸著煙，什么也不想，什么也不做，任微笑照亮滿臉銅釉般的慈祥；信步由足，樵夫和著柴刀敲擊扦擔(dān)的節(jié)奏，自由散漫地唱著古老的情歌。你不能說，這不是悠閑。人文品位通向生態(tài)品位，悠閑的狀態(tài)進(jìn)入更高的境界。悠閑是全人類財(cái)富，但不是人人能夠擁有的財(cái)富。
做熱愛的事達(dá)到嫻熟癡迷的程度，就可能進(jìn)入悠閑。高明的舞蹈家全身心融進(jìn)了舞蹈的韻律，天才的指揮家整個(gè)生命化作了交響樂的節(jié)奏，成熟的滑冰員在雪丘冰壑間自如滑動(dòng)，不僅悠閑自得，而且是一種藝術(shù)。是的，悠閑是一種藝術(shù)境界，凡有緣進(jìn)入這種境界的人，都是詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家。
因此，悠閑無法做作。游手好閑與悠閑無關(guān)，無所事事也不是悠閑。如果蹩腳地把無所事事比喻為空曠蕭索的原野，悠閑則是風(fēng)光旖旎的自然風(fēng)景區(qū)。容易學(xué)到游手好閑，可以裝做無所事事，但卻裝入不了悠閑。
人，不能一生悠閑，也不能一生沒有悠閑。悠閑是對(duì)生命狀態(tài)的一種調(diào)整，我們每個(gè)人都需要這種調(diào)整。
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