走過的路長了，遇見的人多了，經(jīng)歷的事雜了。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。人生最奢侈的擁有是一顆不老的童心，一個(gè)生生不息的信念，一個(gè)健康的身體，一個(gè)永遠(yuǎn)牽手的愛人。下面有小編整理的感悟人生的文章，歡迎閱讀!
人生好比……
人生好比一把剪，只要有心，即使不能剪出美麗的圖案，卻一定不會(huì)是一堆碎紙。
人生好比一塊地，勤勞的人，可以收獲豐碩的果實(shí);懶惰的人，見到的只是一片雜草。
人生好比一口井，選準(zhǔn)位置，然后深深地往下挖，就能喝到甘甜的水。
人生好比一間房，可能同時(shí)用幾種顏色點(diǎn)綴，但主色常常只有一種。
人生好比一棵樹，想長高、長大，除了接受陽光甘露，也要面對狂風(fēng)暴雨。
人生好比一口鍋，當(dāng)你跌到鍋底的時(shí)候，只要不放棄努力，隨便哪個(gè)方向都是向上的。
人在什么時(shí)候最明白
人在倒霉的時(shí)候最明白。平時(shí)你好我好大家好，大塊吃肉，大碗喝酒，不分彼此，親如兄弟。而一旦到了秦瓊賣馬、關(guān)羽走麥城的時(shí)候，就會(huì)有人坐視不管，看你笑話，甚至有人會(huì)落井下石、趁火打劫。于是就明白了：誰是患難朋友，誰是無恥小人，誰是忠言逆耳，誰是巧言令色。就明白了以后朋友該怎樣交，路該怎樣走，錢該怎樣去花。
人在大病一場后最明白。人往往在得一場大病以后，才會(huì)明白只有身體最重要，其他都是次要的。身體是1，其他都是0，沒有了1，再多的0也都沒有意義。所以，平時(shí)那些看似重如泰山般的事情，經(jīng)過一場大病后，就什么事都會(huì)看輕了、看透了、看開了。
人在下臺后最明白。人一下臺，立馬樹倒猢猻散。下臺前門庭若市，下臺后門可羅雀。才能明白：做官是一陣子，做人才是一輩子。
人在退休后最明白。退休前同事之間為名利地位、評職稱等爭得不亦樂乎，甚至搞小動(dòng)作、爾虞我詐。退休后才能明白：那些東西全是身外之物，生不帶來，死不帶去。不論你官職多高，退休下來都一個(gè)樣。早知如此，何必當(dāng)初?
人在入獄后最明白。明白法律面前人人平等，無論誰犯了法都難逃法網(wǎng)。明白世界上是沒有后悔藥可買的，“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。”特別是那些貪官，鋃鐺入獄后才明白：“吃喝不愁，要那么多錢干什么?”“自由才是一個(gè)人最重要的。”
人在臨終時(shí)最明白。人在臨死的時(shí)候最明白：一切都不可挽回，一切都是過眼云煙。所以說：“人之將死其言也善。”就是這個(gè)道理。
求己不如求人
若有可能，凡事能夠求己不求人，當(dāng)然是最好不過的事。可惜，這個(gè)可以有應(yīng)該有，但還真沒有。能力時(shí)代，當(dāng)然要講究個(gè)人的獨(dú)立自主能力。不過，相對于“求己”，“求人”還是重要得多。
有據(jù)可證：所有的哺乳動(dòng)物天生都有自斷臍帶的能力，唯萬物之靈長——人卻不行，需要有他人幫助才能剪斷自己的臍帶。
為什么呢?生理學(xué)家研究后指出，人類這種生理功能的退化，其實(shí)是社會(huì)功能的一種進(jìn)化。人類，更需要掌握的是如何借助他人之力的能力，而不是獨(dú)立自主的能力。
求人真的很重要。人類社會(huì)是相互合作的社會(huì)，誰也離不開誰，分工極為精細(xì)。人只要稍具理性，誰都不敢放言求人不如求己的大話。
“小求人有小成就，大求人有大成就。”不會(huì)求人就很難有什么成就。或許有人說自己寫作時(shí)就不求人，字字都是原創(chuàng)。這話若是讓西方大批評家福柯聽見，一定會(huì)笑你個(gè)體無完膚。
他曾說過：“天下文章一大抄，任何名著都只是與人合寫的文集，從來就沒有單一作者。一本書本身并沒有截然分明的邊界，它深深陷入一個(gè)與其他書籍、其他文體、其他句子相互參照的系統(tǒng)之中。”
求人不如求己是件不靠譜的事，求己確是一種自主精神，但另一個(gè)事實(shí)是，沒有任何人能做到完全不求人。
求人是智慧的一種泅渡。這世界上有許多事情，只有通過求助他人才能完成，一個(gè)人學(xué)會(huì)了求人，就等于獲得了一把打開成功之門的鑰匙。
從古至今，懂得借助他人力量的，都是智者。程門立雪是一種求人，三顧茅廬是一種求人，渭水訪賢是一種求人，甚至問道于路人也是一種求人。
求人構(gòu)成現(xiàn)實(shí)的生活，也構(gòu)成這個(gè)多彩的世界——才有了青出于藍(lán)勝于藍(lán)的杰出弟子，才有了三分天下有其一的爭雄局勢，才有了如虎添翼的太平盛世。
即便隱士，也是要“求人”的。梭羅在瓦爾登湖畔時(shí)，常常要請求村民“款待”他的胃;那位躺在木桶里的犬儒派高人狄奧根尼，不接受亞歷山大王的誠心幫助只要求不要擋了他的陽光，算是不求人的典范了吧，可別忘了，他也是在求人，求人不要擋了他最需要的陽光。
求己，是對獨(dú)立能力的自我認(rèn)同，但過于強(qiáng)調(diào)依靠自我則會(huì)使人陷入狹隘、封閉和保守的泥潭;求人，則是一種認(rèn)知上的理性與智慧，是溝通與交流、互惠與進(jìn)取的具體表現(xiàn)。
求人不如求己，追求的是品質(zhì)的自主獨(dú)立;求己不如求人，推崇的是智慧的合作方式。兩者不可同日而語。
錯(cuò)過了，就別后悔
一位很有名氣的心理學(xué)老師，一天給學(xué)生上課時(shí)拿出一只十分精美的咖啡杯，當(dāng)學(xué)生們正在贊美這只杯子的獨(dú)特造型時(shí)，教師故意裝出失手的樣子，咖啡杯掉在水泥地上摔成了碎片，學(xué)生中發(fā)出了惋惜聲。老師說：“可是這種惋惜也無法使咖啡杯再恢復(fù)原形。今后在你們生活中如果發(fā)生了無可挽回的事時(shí)，請記住這破碎的咖啡杯。”破碎的咖啡杯，恰恰使我們懂得了：生活不可能重復(fù)過去的歲月，光陰似箭，錯(cuò)過了就別后悔。后悔不能改變現(xiàn)實(shí)，只會(huì)消弭未來的美好，給未來的生活增添陰影。
世界上什么藥都有，就是沒有追悔的藥。古希臘詩人荷馬曾說過：“過去的事已經(jīng)過去，過去的事無法挽回。”后悔并不能改變過去，更不能創(chuàng)造未來。無休止地責(zé)備自己，非但于事無補(bǔ)，而且往往會(huì)浪費(fèi)寶貴時(shí)光，磨滅對未來的追求。后悔很容易升級為懊悔、懊喪，而一旦心緒為懊喪所占領(lǐng)，便會(huì)使人變得心灰意冷，對未來失去信心。
有一個(gè)故事說，一個(gè)獵人帶著兒子去打獵，在林子里活捉了一只小山羊。兒子非常高興，要求飼養(yǎng)這只小羊，父親答應(yīng)了，將獵物交給兒子，要他先帶回家去。兒子挎著槍，牽著羊，沿小河回家。中途，羊在喝水的時(shí)候忽然掙脫了繩子，小獵人緊追慢趕，還是沒抓住，到手的獵物就這么跑了。小獵人既惱火又傷心，坐在河邊一塊大石頭后哭泣，不知道如何向父親交代，滿腔懊悔之情。糊里糊涂等到傍晚，看見父親沿著河流走來了。小獵人忙站起身，告訴父親羊丟了。父親非常驚訝，問：“那你就一直這么坐在大石頭后面嗎?”小獵人趕忙為自己辯解：“我沒有追上它，也四處找了，沒有蹤影。”父親搖搖頭，指著河岸泥地上一些凌亂的新鮮腳印：“看，那是什么?”小獵人仔細(xì)察看后，問：“您是指剛剛來過的幾只鹿嗎?”父親點(diǎn)點(diǎn)頭：“就是!為了那只小山羊，你錯(cuò)過了整整一群鹿啊!”
讀了這則故事，你肯定會(huì)為小獵手惋惜：為已經(jīng)丟失的一只小山羊而過分傷心難過，以至于錯(cuò)過了整整一群鹿，這太不值得了。可是，你想過沒有，在生活中我們不也是常常犯傻，為已經(jīng)“丟失”的一些東西，譬如財(cái)物、一次晉升際遇、一次發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)、一時(shí)的名譽(yù)地位乃至友情、親情、愛情等等，而懊悔沮喪，甚至一蹶不振，以致在我們美好的人生畫布上涂抹了太多太重的灰暗基調(diào)。
生活中我們難免會(huì)丟失一只小羊羔，但是亡羊之后，很可能會(huì)有鹿群從你眼前經(jīng)過，不要讓傷心的淚水蒙住了你的眼睛，以至于失去了人生中更多更美好的東西。切記：你已經(jīng)錯(cuò)過了月亮，你還要錯(cuò)過星星嗎?!
讓我們牢記卡耐基的話吧：要是我們得不到我們希望的東西，最好不要讓憂慮和悔恨來苦惱我們的生活。且讓我們原諒自己，學(xué)得豁達(dá)一點(diǎn)。
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