在留下一張內(nèi)容為“晚飯準(zhǔn)備好了”的紙條之后，查理斯離開了自己17年的妻子和兩個孩子，去了巴黎。那一年他40歲，住在全巴黎最破舊的旅館，身上只有100塊錢。
劉瑜在《觀念的水位》里就這樣簡單復(fù)述了毛姆筆下查理斯的故事。這并不是一個追夢人如何歷盡艱辛后實現(xiàn)輝煌的勵志故事。在全世界都在追逐夢想的時候，查理斯卻在追逐他的噩運。離家之后，查理斯甩掉了“丈夫”“爸爸”“朋友”的身份，赤身裸體地踏進(jìn)了內(nèi)心召喚的夢想中去。
沒有人能理解這位成功的證券經(jīng)紀(jì)人為何在年近中年時選擇了放棄一切去重新學(xué)習(xí)繪畫。閱讀者在讀《月亮與六便士》這部小說時，大多將它的主題集中在“逃避現(xiàn)實”上，劉瑜卻從查理斯的身上看到了另一個高度：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。別人也許會同情查理斯的窮困潦倒，他拿起畫筆時，卻覺得自己是一個君王。
想起這個故事，是因為看到了“狀元流浪漢”的新聞—一個25歲的年輕人從當(dāng)年的狀元郎淪落為如今的流浪漢。八年前，劉寧以近650分的高分，成為涼山某縣的理科狀元，考入中國科技大學(xué)。四年前，劉寧大學(xué)畢業(yè)，卻沒有找到理想的工作。他開始沉迷網(wǎng)絡(luò)，四處流浪。直到最近他的老父親從老家趕到網(wǎng)吧把他接走。
圍觀的眾人一定對這個年輕人唏噓不已，有遺憾，也有痛感。高考狀元不稀奇，高考狀元淪落成流浪漢卻讓人難以理解。有人把劉寧作為一個樣本，去抨擊教育的失敗，但劉寧這個青春滑落的極端樣本壓根無法直接證明教育的失敗。我更愿意將之看作是一場自我選擇。
他曾經(jīng)也是一個胸懷科學(xué)家理想的年輕人，只是進(jìn)入大學(xué)后感覺自己沒有天才的聰慧和瘋狂，畢業(yè)后又不愿意選擇大多數(shù)人“找工作掙錢”“結(jié)婚生子”的卑微生活，最后淪落成了流浪漢。
如果故事的結(jié)局稍微有那么一點點改變，或者說，這個從不愿躋身“厭惡庸俗卑微無聊”生活中的年輕人無論做什么，只要能自食其力，而不是被他的老父親帶回家，我都會對他表達(dá)一下我的欣賞。可惜，劉寧“抗?fàn)?rdquo;的結(jié)局太過潦倒，到底成了一個可憐之人，圍觀者又從他身上挖掘著可恨之處。
即便如此，我對這個曾經(jīng)的狀元郎還是保留著復(fù)雜的情感。從他表達(dá)出不屑“找工作掙錢”“結(jié)婚生子”的庸俗生活的那一刻起，我就刻意強(qiáng)化自己對這個年輕人的認(rèn)識：也許，他真的是想過一種“有想法”的生活，那不是庸俗意義上成功的生活，但一定是遵循了他內(nèi)心召喚的生活。
高中時，班里有一位同學(xué)癡迷表演，他說他一定要考個藝術(shù)類學(xué)校。他家里很窮，從沒上過表演類的培訓(xùn)。當(dāng)他發(fā)誓要考藝術(shù)類院校時從沒有人當(dāng)真。高考落榜后他回到了村里，家里人要他談對象結(jié)婚他抗拒，他說他還要學(xué)習(xí)表演。后來，因為在家里表演受了什么刺激，自殺了。人生真是一場悲劇啊，雖然我從沒指望他能真正地從事表演，但好歹那也是他執(zhí)著的夢想。
太多人，太多的夢想，到底最后都石沉云散，歸于烏有。
所以在看到狀元郎淪落成流浪漢的新聞時，我從心底是希望劉寧可以像毛姆筆下的查理斯那樣達(dá)到人生的另一個高度，雖然在常人看來那是噩運的開端。但他們可以活得不那么循規(guī)蹈矩，可以活得不那么“認(rèn)真負(fù)責(zé)”。在常人看來，低頭滿眼都是“六便士”，但他們依然選擇追逐頭頂?shù)?ldquo;月亮”。
狀元郎不走平常路，失敗了。生活想不那么“認(rèn)真負(fù)責(zé)”一些，都不行。圍觀的人，估計都會把劉寧這個故事作為反面例子，警戒自己或者教育下一代吧?
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