近幾天，央視著名主持人畢福劍在私人飯桌上一段說唱《智取威虎山》、調侃戲謔解放軍、毛澤東的視頻，在網上流出并迅速傳播，相關議題的新浪微博點擊量達17.5萬條，跟帖留言3萬余條，微信傳播更是不計其數，在網絡輿論中引起了不小的波瀾，我們暫且稱之為“畢門宴”事件。
“畢姥爺”在席間的說唱戲虐在提及要消滅反動派時，調侃解放軍“能打過人家嗎?”，而在唱到共產黨毛主席這句時，又講了一句侮辱性很強的話。網上輿論嘩然，這是央視的畢福劍嗎?而席間其他賓客聽到這樣的戲虐調侃后是麻木的笑聲和熱情的鼓掌……而“智取威虎山”的歷史背景是真實的，當年的土匪也已被解放軍成功剿滅。這樣的戲虐調侃，不管是出于逗樂還是其他因素，其根源深處，是對這段歷史的尊重和認同還不夠。其實，在生活中，這樣類似的段子充斥耳目、經常可見，這次只是因為畢福劍是央視著名主持人，而發酵成為公眾事件。反映出當下社會人們信仰缺失和信任匱乏逐漸成為一種現象。
很多人紛紛表達了自己不同的觀點，有的認為畢福劍作為央視體制內的知名主持人，當面一套、背后一套，吃肉砸鍋、口無遮攔，實屬不該;有的認為，私人場合的調侃不應該被放到網上無限放大，是對個人隱私的侵犯;有的甚至痛罵上傳這段視頻的人，居心叵測、惡意炒作，要人肉搜索;有的坦言以后出去聚會吃飯都有點兒提心吊膽，感到自危。
然而透過這一事件本身，折射出的是當前社會存在的信仰危機和信任危機。從社會心理學的角度，信仰與信任都源自內心的認同，信任是信仰的基礎、而信仰是更高層次信任。問題的根源在于，當前社會出現了什么樣的信仰危機和信任危機?為什么我們身邊會充斥這樣的黑色、灰色段子，而人們卻漸漸的麻木不仁了?為什么當代人的生活水平不斷提高，而人與人之間距離卻感覺越來越遠，虛假、欺騙、冷漠、謊言卻越來越多?
先來談一下關于社會的信任危機問題。當前社會的信任危機表現有三：一是政治層面，主要表現為一些地方政府和部門公信力的下降，尤其是貪腐官員“兩面人”的言行，對政治公信力的殺傷和破壞性尤為明顯，老百姓對一些政府官員失去信任，其嚴重后果已不斷顯現;二是經濟層面，突出表現為市場各個利益主體之間的信任，商品和服務提供者與廣大消費者之間的信任危機，如近年來不斷爆出的“毒奶粉”事件，醫患矛盾、銀行存款丟失事件等等。三是社會層面，即社會成員之間的信任問題，不同社會群體、自然人之間的信任問題，如紅會信任危機、老人跌倒無人攙扶、明星涉毒等社會現象。社會信任契約已經非常脆弱，信任危機已經到了一個必須面對和解決的階段。
再談社會信仰危機，這個詞或許有些敏感，我們的信仰出現危機了嗎?“元芳，你怎么看?”我想，我們不能掩耳盜鈴或當溫水里的青蛙，是到了需要冷靜思考，正視問題、探尋解決之道的時候了。當前，一大批被查出的貪腐領導干部，在談到教訓的時候，首先第一條就是喪失信仰、道德滑坡;畢福劍飯桌上的一番“神調侃”，座上的賓客無一反駁，反而歡呼鼓掌，讓人不禁聯想到了當年魯迅筆下那些在刑場看熱鬧的麻木看客;有人在網上呼吁愛黨愛國愛軍，竟然遭到圍攻謾罵，再聯想到身邊人們樂此不彼地傳播的各種灰色段子……捫心自問，這難道不是信仰危機的表現嗎?
信任與信仰，二者其實是互為依存、密不可分的。一個信仰缺失的民族是沒有希望的民族，而信任匱乏的社會也必將淪入混亂的泥潭。信仰的回歸必須從信任的重構開始。作為執政黨和政府，這項工作任重道遠但刻不容緩，需要有大智慧、大魄力、大勇氣，從政治、經濟、社會、文化等層面革新除弊，在中國傳統文明中尋找智慧，在人民群眾中尋找答案。
可喜的是，我們看到以xx為總書記的新一屆黨中央和政府，按照“四個全面”的施政方略，大力推進經濟體制改革、政治體制改革、文化體制改革、社會體制改革、生態文明體制改革和黨建制度改革。從整頓吏治入手，全面推進依法治國，大力懲治腐敗，收復民心;在經濟上更加注重惠及民生、穩步可持續發展;在文化上更加注重弘揚傳統文化精髓等一系列卓有成效的舉措，正在逐步構建新生態的中國夢，用法制精神鍛造信任橋梁，用中華文明照亮信仰之路。
只要在路上，就有希望。
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