王國維有人生三境說：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”孔子也有人生三境說：“少年人血氣未定，戒之在色；中年人血氣方剛，戒之在斗；老年人血氣已衰，戒之在得。”
現實生活中，還有一些別樣的“三境”。2011年，一個步行在高速公路上被交警勸阻的40歲男人，也有三境，他的三境小一些，但很溫暖：“日行一百里，小年夜在岳父家過，大年三十給母親磕頭。”當時，眼看勸阻會貽誤男人偉大的“三境”，交警竟呼喚同事替班，自己開車送了他300公里。
這讓我想起一位作家，他的三境之一也很溫暖：“帶祖母去集市，騎那種載貨的大號腳踏車，讓老人家坐在后面，墊上棉墊。”2012年，一個女生貼出她的微博：“我的理想是愛上一個人，和他去鄉下教書，壟出一塊地來，種上豆角和絲瓜。”2012年，記者采訪一位抗戰老兵，老兵的心愿是：“把散落在緬甸的戰友的遺骨都收起來，造一本花名冊……要一個字不錯，一個人不落下。”2012年，高曉松的妹妹說：“哥，我在非洲呢……我的摩托壞了，整個非洲都沒這零件……我現在在撒哈拉當導游，等零件寄到。”當然，這些都不是典型的三境。水的三境，才更像三境：“不污，不形，不滅。”不怕同流合污，沒有固定的形狀，生生不滅。最近，科學家發現水還有更偉大的第四境——平衡和參與地球的自轉公轉。
1989年，在蘇州寒山寺參加一個“為世界和平祈禱”的活動，晚上與住持閑聊，他說了一個佛門中人的三境：“忘記自己是誰；忘記此地是哪里；忘記還有生死這回事。”當時，我抑郁癥嚴重，便很想知道人的生死預期，談著談著，談到了死的困惑。沒想到，他一句話便把我點醒：“施主的肉胎系白白所得，談何懼與不懼！”譯成口語，就是：“人生在世，買一根油條尚且要付錢，上天把身體賒給你，分文未取，他要拿走的時候，還輪得上你來說三道四？”真是好境界！
民國時期，杭州流行三種人的三種生活方式，也算是三境：一種是落魄文人，“釣一只蝦，暖三盅酒喝”；一種是普通人家，“抓一條魚，分三家人吃”；還有一種是有錢人，“做一票生意，養活三代人”。另外，當代的宅女宅男也有三境：“不洗，不喝，不出門”和“不嫁，不娶，不見祖母”——為何是不見祖母，而不是不見父母呢？因為祖母要嘮叨呀，而父母是早已司空見慣，無可奈何了。
搞藝術的也有三境，他們“白天，糊涂一丈；傍晚，入木三分；凌晨，離地半尺”，或者“看電影時忘帶眼鏡，下館子時忘帶酒，談戀愛時忘帶女友”。
其實，做過“呵苗如子、殺人如麻、揮金如土”這些事情的曾國藩，也有人生三境：“少年經不得順境；中年經不得閑境；晚年經不得逆境。”
(摘自《莫愁·天下男人》)
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