在人的一生中，得與失是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的概念，是一個(gè)不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。俗話說(shuō)：“人生不如意十之八九”。人的一生會(huì)遇到很多高興、幸福、順心的事，同樣也會(huì)面對(duì)挫折和苦難，其實(shí)，生活中有些事情并不用太過(guò)在意，要理解什么叫得到，什么叫失去，是非常困難的。因?yàn)橛泻芏鄸|西需要人一輩子的努力，并不是一天兩天就能得到的。但是生活不是這樣的，生活中得到與失去是一個(gè)大循環(huán)的過(guò)程，如果你期待某件東西，而你得到了，那是一種快樂(lè)。然而相對(duì)地，當(dāng)你失去的時(shí)候也會(huì)感受到等量的悲傷。得到時(shí)是八分快樂(lè)，失去也會(huì)有八分的痛苦，那個(gè)總數(shù)幾乎是一樣的。
何謂得，得就是擁有；何謂失，失就是失去。人生的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，擁有時(shí)，并不代表如意；失去后，也并不表示結(jié)束。有得必有失，有失必有得，人生就是這樣一個(gè)得失相伴而生的過(guò)程。禍兮福所倚，福兮禍所伏。數(shù)千年前古代哲人就深刻地揭示了得與失，福與禍之間的辯證關(guān)系。任何事物都具有兩面性，得與失、福與禍，可以互為因果，相互轉(zhuǎn)化。司馬遷曾說(shuō)，智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。荀子則說(shuō)，小人者其未得也，則憂不得；既已得之，又恐失之。是以有終身之憂，無(wú)一日之樂(lè)也。可見(jiàn)人生其實(shí)就是一個(gè)舍與得的過(guò)程，處理得好，就能快樂(lè)每一天，處理不好，就將無(wú)一日之樂(lè)。
對(duì)待得與失，不同的人有不同的處理方法，其中之兩種似乎令人回味。一者：遇得，則得意洋洋，喜形于色，甚至得意忘形；遇失，則斤斤計(jì)較，大驚失色。可謂計(jì)較得失。另者：則笑對(duì)人生，淡薄得失。尤其遇失，以“塞翁失馬”，寬慰自我，或在失中尋得。可謂會(huì)“計(jì)算”得失。現(xiàn)實(shí)中，重失多，寬失少，為失而再失者更是屢見(jiàn)不鮮。當(dāng)然，有時(shí)候在生活中每個(gè)人失去一些東西不一定是壞事。不應(yīng)該過(guò)多關(guān)注失敗本身，而應(yīng)更關(guān)注如何處理失敗帶來(lái)的消極情緒，從而不斷提高自己。
那么，計(jì)較得與失其內(nèi)涵有那些呢？個(gè)人理解認(rèn)為主要有以下四點(diǎn)：
有得必有失，是客觀存在的規(guī)律。世界上的任何事物都是辨證統(tǒng)一的，物質(zhì)不滅只是轉(zhuǎn)化了而已，因此任何事情都是有得必有失，有任何獲得的同時(shí)都要失去某些東西。計(jì)較，是人性致命的缺點(diǎn)，它是我們每個(gè)人在工作、生活、事業(yè)上的絆腳石。人生在世，得與失相輔相成，有得必有失，有失必有得。如果過(guò)多是計(jì)較得失的話，人會(huì)真的活的很累，如果不計(jì)較得失的話，那么這個(gè)人就會(huì)活的很墮落。所以，面對(duì)人生，我們必須注意得與失，但一定要對(duì)得與失進(jìn)行精心的選擇，該得到的東西我們要努力得到，為此我們必然會(huì)失去很多。一個(gè)快樂(lè)的人，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)楹苌偃ビ?jì)較；一個(gè)事事都計(jì)較的人，他失去的不僅僅是快樂(lè)，還有更珍貴的東西。
有失才有得，是辯證法的觀點(diǎn)。任何事物都具有兩面性，得與失、福與禍，可以互為因果，相互轉(zhuǎn)化。司馬遷曾說(shuō)，智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。得失相伴而生的過(guò)程往往成正反比例。怎樣對(duì)待這樣的問(wèn)題，這主要取決于自己的心態(tài)。如果一個(gè)人失去生活的樂(lè)趣越多，那么獲得的煩惱也會(huì)更多，這是成正比的；但是，如果一個(gè)人獲得100歲的壽命，將失去最少的憂愁，這是成反比的。因?yàn)閼n愁越少，身體越健康，壽命越長(zhǎng)久，這是不容置疑的道理。人生的多難、多艱、多變才是常態(tài)，一帆風(fēng)順只是美好的愿景。所以，面對(duì)失意一定要保持一種“不計(jì)得失”的心態(tài)，了解所有困境都是暫時(shí)的。同時(shí)也要明白，“美好的人生需要苦難”，把握好逆境帶來(lái)的機(jī)會(huì)，在堅(jiān)持中尋求突破。
得從失中來(lái)，是充滿哲學(xué)的學(xué)科。有位哲人說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較的少！一個(gè)人的貧富，不在于他運(yùn)氣的好壞，而在于他做人的態(tài)度！不管怎么樣，人們的生活時(shí)時(shí)處在得與失的選擇之中。一個(gè)人不想“得”，否則就別怕“失”。如果你種的是“豆”，就別指望得“瓜”。倘若你根本沒(méi)有付出，就更別奢望有啥回報(bào)。得來(lái)全不費(fèi)功夫之所得，得之偶然，失之必然，早晚得而復(fù)失。學(xué)可取的是，得之平淡，失之不驚；進(jìn)而修養(yǎng)成會(huì)“計(jì)算”得失，失中尋得，失中見(jiàn)得，辯證得失，樂(lè)在其中。
有失總有得，是相輔相成的原理。任何事情都會(huì)有正反兩個(gè)方面，也就是說(shuō)凡事都在得和失之間同時(shí)存在，在你認(rèn)為得到的同時(shí)，其實(shí)在另外一方面可能也會(huì)失去一些東西；而在失去的同時(shí)，也可能會(huì)有一些你意想不到的收獲。得和失永遠(yuǎn)是并存的，這是一對(duì)永遠(yuǎn)也不可以分開(kāi)的親兄弟，關(guān)鍵是你如何掌握住機(jī)會(huì)，如何正確看待得和失這一辯證關(guān)系，讓自己在失去什么的同時(shí)得到比失去更多的好東西。只要你肯付出，終會(huì)有所回報(bào)。該你失的得不到，該你得的失不了。此處如有所失，彼處必有所得。即使是煮熟的鴨子又飛走，總有一天飛回來(lái)，失后仍可復(fù)得。
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