（一）人生
這是一個很大的話題，我無法做到滴水不漏，只能用我有限的思考觸動各位得出自己關(guān)于人生的感悟，這便是我在這節(jié)的任務(wù)。
在講述我的觀點之前，我先和大家分享一個小故事：一年前，我和我一位好朋友的父親有過一次交談，他是一位成功的商人，年齡和我父親差不了多少，大概50歲。我們聊得很投緣，后來，我們談到了做人，進(jìn)而聊到了人生這個話題。
這位叔叔告訴我，在他看來，人的一生都差不多，大多時候都是平平淡淡過著，真正喜的時候無非那么幾個：第一，考取功名；第二，娶妻生子；第三，事業(yè)成功；第四，兒子考取功名；第五，兒子娶妻生子；第六，兒子事業(yè)有成；第七，孫子考取功名。一般而言，能看到這一步的也就算人生無憾了。
這個小故事是我親身經(jīng)歷的，所以印象特別深，當(dāng)然，在我看來，這個論證是相當(dāng)有總結(jié)性和現(xiàn)實性的。原因很簡單，叔叔用他自己的經(jīng)歷作為論證的標(biāo)本，極具說服力——生活本來就是一潭湖水，偶有外來之物入侵其中，便泛起一波漣漪，后又歸于平靜。
喜怒哀樂屬于人生的四態(tài)，然而，能樂其一生的人沒有；哀其一生的人也沒有；怒其一生的人更不可能有……人生固然長短不一，但是卻大多都能完美擁有喜怒哀樂，這是每個人人生的共性之一。
不同的年齡有不同的喜、怒、哀與樂。待你金榜題名，我必親臨祝賀；待你長發(fā)及腰；我也出落典雅；待你婚紗落地，我必短裙相配；待你駕鶴西去，我終隨行在后……人生就是一部劇場版的電影，以時間為線索，生活為內(nèi)容，向世人講述著每個人相差無幾的那些故事。
每個人的人生都是你的人生——我們都經(jīng)歷生與死邂逅；我們都書寫愛與婚姻的故事；我們都感觸于春夏秋冬的變幻無常；我們在別人的人生開始之中結(jié)束自己的人生；我們都在生命結(jié)束之時帶著或多或少的疑問……
人生，就像是流淌在地球表面的海水，源自各個流域的水流，落入了各種雨的插曲，匯入大海之后，就再也分不出它們之間的區(qū)別了。
（二）愛情
有人說，它是一個永恒的話題，但是很少有人告訴我們：為什么愛情是一個永恒的話題？當(dāng)然，我也不可能說出任何高深的理論，予你滿意的答案。僅希望通過我的表述能讓你得到關(guān)于它的感悟，或多或少，然后理解愛情之所以永恒，珍惜現(xiàn)有之愛戀。
如果你認(rèn)可我上面每個人的人生都是你的人生的論題，那么請你也相信：每個人的愛情都是你的愛情。
為什么這么說呢？人類是區(qū)別于動物的高級思考性個體，因為思考的本身決定了人類的獨特和愛情之偉大。是的，我們可以說，沒有愛情就沒有愛因斯坦；沒有愛情就沒有華盛頓；沒有愛情就沒有毛澤東；沒有愛情就沒有袁隆平；沒有愛情就沒有陳安之；沒有愛情就沒有周杰倫；沒有愛情就沒有你我的現(xiàn)在……難道不是嗎？
但是愛情與愛情之間的區(qū)別并沒有愛情本身對于人類發(fā)展的意義重大。這是顯而易見的，愛情最好的結(jié)局是白頭偕老，永結(jié)同心；愛情最不好的結(jié)局是反目成仇，形同陌路；居中的自然就是像我和我曾經(jīng)的戀人那樣，沒有傷害，成不了陌路，徘徊等待轉(zhuǎn)向。
然而，現(xiàn)實生活中，更多的情況是居中。這是愛情的結(jié)局，但是由于結(jié)局的特定性（一般三種之內(nèi)可以概括完畢），使得我們探討的意義不大。因此，在這里，關(guān)于愛情，我們要探討的是相愛過程中各種愛情的共同點和差異點。
從我的感情歷程來看，感性的好奇心是愛情開始的普遍動因。對于一個特定的對象，出于感性而非理性的好奇心驅(qū)使我們邁出了愛情的第一步。對于未知的世界和人，我們總希望通過自己的觀察和接觸去了解清楚，于是，我們有了第一次交談，之后便開始了第一次約會和第一個紀(jì)念日……
其次，生活愛好的互補(bǔ)和性格的相似推動了情節(jié)的發(fā)展。因為互補(bǔ)，彼此有了更多可探討的話題與樂趣，因為相似，二人有了更多的默契和共鳴。有了這兩個至關(guān)重要的前提條件之后，情節(jié)逐步引向深處——觸發(fā)了彼此守護(hù)的意念。
許許多多的日子和距離加起來，便成了思念。愛情不是一次偶遇，而是一次長跑。它是有過程和規(guī)則的，我們都在年輕的時候忽略了這些，導(dǎo)致了沒有面包的愛情；只有浪漫的愛情；不懂得堅持的愛情；隨便玩玩的愛情……而當(dāng)我們懂得了愛情是一場長跑，愛情需要遵守“規(guī)則”的時候，那些最美好的愛情，已經(jīng)成為了《那些年》里面無比凄美的唱詞了，我們，已不再年輕！
柏拉圖說過：人生短短幾十年，不要給自己留下什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。愛情總會給你一個結(jié)果，不管是什么樣的結(jié)果，接受是對愛的最后一份尊重。
每個人都一樣，用愛開始的愛情，請用愛結(jié)束或繼續(xù)。
（三）事業(yè)
柏拉圖說過：人生的苦悶有二：一是欲望沒有被滿足，二是它得到了滿足。
事業(yè)的驅(qū)動力就是人生的苦悶一。每個人都有自己的理想，或大或??；每個人都有自己的目標(biāo)，或近或遠(yuǎn)；每個人都有自己的計劃，或周密或待完善，因為沒有實現(xiàn)才有努力的必要。每個人都一樣，并無不同。
事業(yè)就是一個人為之奮斗一生的一件事情，可以是建立公司；可以是成立慈善機(jī)構(gòu)；可以是當(dāng)個富有的清官（在中國這絕對是理想級別的事業(yè)）；還可以是研究高科技……事業(yè)具有不特定性。
但是，它也有著明顯的共性——所有的事業(yè)都有失敗的風(fēng)險。因此，事前預(yù)留失敗的接受心理是必要的。沒有哪些成功是必然的，也沒有哪些失敗是必須的。但所有的成功一定方法，所有的失敗一定有原因。面對失敗，總結(jié)和反思是最重要的。
經(jīng)營事業(yè)的成功需要具備哪些條件和因素，我認(rèn)為第一是激情。沒有激情就沒有事業(yè)的巔峰，沒有達(dá)到巔峰的事業(yè)不算真正的成功。其次，我認(rèn)為專業(yè)性技能尤為重要。沒有一流的設(shè)計師就沒有一流的法拉利豪車；沒有一流的團(tuán)隊就沒有微軟帝國的神話；沒有一流的技術(shù)就沒有瑞士鐘表百年傳承的貴族品質(zhì)……可見，專業(yè)性技能對于事業(yè)的成功具有80%的決定性意義。
換言之，所有的事業(yè)成功與否與經(jīng)營者的專業(yè)性技能具有密切聯(lián)系，這是他們之間所特有的。
那么，當(dāng)人生的苦悶一被解決了之后，我們便不可避免地遭遇苦悶二。問題便來了，如何解決苦悶二。我認(rèn)為，最簡單的就是找到一份可以為之終生奮斗的事業(yè)，設(shè)置一個永遠(yuǎn)也不可能實現(xiàn)的目標(biāo)，直到死去。如此一來就不會有被滿足的可能，但反推回去，如此一來，連人生的苦悶一我們都沒有解決就已不再人世間，豈不悲劇。
所以，人生的苦悶總會以各種方式出現(xiàn)和存在，我們無需刻意躲避和假意擊敗，我們需要的只是一種心態(tài)——成功與否都是屬于我，人生比成功更為重要的意義是參與。在一定程度上，人生的各個領(lǐng)域，包括事業(yè)，都是一種參與。我們無時不刻不在參與的狀態(tài)，因為參與，我們獲得了存在感，有了生存的感知。
事業(yè)固然重要，但認(rèn)識事業(yè)本身的意義——參與更為重要。因此，不要過分在意失敗的結(jié)局，不要自滿于現(xiàn)在的成功，把人生當(dāng)成你的事業(yè)來經(jīng)營，你會收獲比現(xiàn)在更多。
（四）我說
每個人的人生都是你的人生，其一：每個人幾乎都會經(jīng)歷愛情、事業(yè)和面對死亡等課題；其二，每個人的塑造在一定意義上被互相改變和影響著，差異的點不會太多。
因而，我請求讀者們，在對待別人的人生時，請像對待自己的人生一樣，在別人需要幫助的時候伸出你的雙手；在別人需要聽眾的時候附上你的雙耳；在別人需要開導(dǎo)的時候，巧用你的表達(dá)；在別人需要力量的時候運用你的智慧予其激勵；在別人困難的時候站在對方的立場思考，予其自信，助其走出困境……
因為，每個人的人生都是你的人生，請善待身邊每個人。
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