人生有兩大哀嘆：一嘆知己難求，二嘆世事無(wú)常。
我們明白，這一生會(huì)接觸許多人，會(huì)經(jīng)歷了許多事，唯獨(dú)有一樣?xùn)|西不想觸碰，那便是——無(wú)常。
作家田維在《花田半畝》中曾這樣寫道：
遺憾是常常的，孤獨(dú)是常常的，生來(lái)是品嘗苦味，生來(lái)便是看盡無(wú)常變幻。
生活中，那些人那些事，上一秒始終如一，下一秒變化無(wú)常。
1、當(dāng)明白無(wú)常，便不會(huì)張揚(yáng)
《紅樓夢(mèng)》中有著名的《恨無(wú)常》一曲，“喜榮華正好，恨無(wú)常又到。”
人這輩子也是如此，一生即便榮華富貴，也敵不過(guò)旦夕福禍、生死無(wú)常。
春秋時(shí)期，吳王夫差立志為父報(bào)仇，打敗強(qiáng)國(guó)楚國(guó)。但他后來(lái)貪圖享樂(lè)，最終敗于自己手下敗將越王勾踐，羞愧難當(dāng)，亡國(guó)而后自盡。
人生就是無(wú)常，你永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪個(gè)先來(lái)。
三十年河?xùn)|，三十年河西，世事無(wú)常，莫欺人，莫負(fù)己，莫張揚(yáng)。
韓信胯下之辱的故事家喻戶曉。那時(shí)韓信窮困，吃飯都要漂母接濟(jì)。
那時(shí)有個(gè)屠夫?qū)n信說(shuō)：韓信你雖然長(zhǎng)得高大，還喜歡配劍，但你的膽子小得很。你敢用你的配劍刺我嗎？如果不敢，就從我的胯下鉆過(guò)去。
韓信果真從屠夫胯下鉆過(guò)。然而世事無(wú)常，若干年后，韓信成了王侯，但那個(gè)屠夫還是個(gè)屠夫。
無(wú)常乃人生之常，生活的魅力就在于：你永遠(yuǎn)不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么，但要相信不會(huì)永遠(yuǎn)壞下去也不會(huì)永遠(yuǎn)好下去，正是無(wú)常，生活才過(guò)的五彩斑斕。
2、若遇無(wú)常，隨遇而安
風(fēng)光得意總有時(shí)，跌宕起伏才是人生，隨遇而安才是面對(duì)無(wú)常最正確的心態(tài)。
政場(chǎng)上，蘇軾與王安石交惡，被迫離京流放在外。
在放逐期間，絲毫不受影響，建超然臺(tái)，與友人采擷果蔬、取池魚，釀黍酒。
被貶黃州時(shí)，他寫下：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。在這座人煙稀少、偏僻落后的小城，他豁達(dá)對(duì)待，以耕田為業(yè)，打著牛角，和鄉(xiāng)民一起唱改編的《歸去來(lái)兮辭》。
后來(lái)再被貶至惠州，蘇軾又寫下：日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。他告慰自己，生活再差，也有美食相待。
無(wú)論人生多坎坷，他都能做到寵辱不驚，順應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)環(huán)境，無(wú)論到哪里，都能隨遇而安。
山有峰頂，海有彼岸。
漫漫長(zhǎng)途，終有回轉(zhuǎn)。
余味苦澀，終有回甘。
我們這一生，無(wú)常總相伴，生活所遭遇的困境和不解，在當(dāng)下或許是難以接受的。但在過(guò)后某一時(shí)刻會(huì)突然覺(jué)得，這一切都是最好的安排。
3、無(wú)常，才是人生的常態(tài)
沒(méi)有誰(shuí)的生活一成不變，沒(méi)有誰(shuí)的人生年年如一。
一年四季更迭，季季不同，一生悲歡離合，樣樣嘗盡。
無(wú)常總是在不經(jīng)意間到來(lái)，也許是如日中天的事業(yè)突然夭折，也許是許諾長(zhǎng)相廝守的兩人無(wú)奈而分離，也許是一起走過(guò)余生的老伴忽然離去……
面對(duì)無(wú)常，寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
對(duì)事對(duì)物、對(duì)名對(duì)利，得之不喜、失之不憂、寵辱不驚、去留無(wú)意。
一切順其自然，才可以在這無(wú)常的世界，保持內(nèi)心的平靜與安寧。
不執(zhí)著于圓滿，月圓則缺，日中則移，花絢則糜，水滿則溢。
正如李密庵在《半半歌》中言：“飲酒半酣正好，花開(kāi)半時(shí)偏妍。”
無(wú)常，是生命的常態(tài)，無(wú)法避免，也無(wú)處躲藏。
酒至微醺，花開(kāi)半朵，才是對(duì)待無(wú)常最好的狀態(tài)。
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