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一個(gè)普通“勤奮者”的模糊肖像

如果你足夠勤奮，你多半會(huì)按照被這個(gè)時(shí)代所鼓勵(lì)的方式去生活——熱愛學(xué)習(xí)，擁抱變化，走在快速成長(zhǎng)的風(fēng)口上——或者至少你是這么認(rèn)為的。

首先，你會(huì)耳濡目染相當(dāng)數(shù)量的缺乏實(shí)現(xiàn)路徑的勵(lì)志故事，相信天道必然酬勤，在地鐵上也不忘用一本《創(chuàng)業(yè)維艱》或者《窮爸爸富爸爸》來配合自己的定位；

然后，你對(duì)潮流的走向也相當(dāng)敏銳，羅輯思維的語音一天不落，忙于穿梭于各互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營，一言不合就用微信來掃一掃，自以為與各種大咖建立了連接；

當(dāng)然，作為崛起的中產(chǎn)階級(jí)一份子，你對(duì)于旅游也持有支持的態(tài)度，說走就走的事情也不是沒干過，體驗(yàn)不同的生活固然是一個(gè)很文藝的說辭。

然而下面往往才是重點(diǎn)——用美顏相機(jī)精心地采集好你“生活在別處”的證據(jù)，通過朋友圈被選擇性地展示出來，并滿懷期待地等待32個(gè)zan。

可是問題是：你做完了以上所有事，你會(huì)如愿得到你想要的結(jié)果嗎？或者你有認(rèn)真考慮過結(jié)果嗎？

是的，這才是問題的關(guān)鍵所在——我們討論的絕不是“勤奮的姿勢(shì)”，而是“勤奮所帶來的結(jié)果”。

表演“勤奮”，還是想把事情搞定？

大概很少人會(huì)拒絕“成功來自勤奮”這種說法。

就像大多數(shù)人擁有夢(mèng)想的人一樣，說不定凌晨四點(diǎn)，你就踏上了一天的征途，去迎接一整天的忙忙碌碌和東奔西走，好不容易處理好一天的工作，顧不上身體被掏空，又趕著最后一班地鐵回家。

我相信，你這么一復(fù)一日地努力，無非想結(jié)果更好一些，離成功更近一點(diǎn)，不過令人遺憾的是，時(shí)間不仁以萬物為芻狗，不舍晝夜地消逝。

不經(jīng)意間小半年過去了，接著一年又沒了，直到你盤點(diǎn)收獲時(shí)，才尷尬地發(fā)現(xiàn)以下事實(shí)：

1.之前計(jì)劃好的雅思沒有準(zhǔn)備好，只得棄考或者硬著頭皮裸考，導(dǎo)致無法出國；

2.一直想提高的演講和寫作技能也沒大長(zhǎng)進(jìn)，所以那次難得的公眾表達(dá)機(jī)會(huì)就這么白白溜走；

3.甚至你一直期待的“減肥成功后，自信滿滿地向女神大膽表白”這樣的美好畫面也沒有出現(xiàn)，原因想必大家都了解。

這所有的一切，都與你制定目標(biāo)時(shí)的雄心壯志相去甚遠(yuǎn)，壓迫著你的神經(jīng)，以至于你會(huì)顯得忿忿不平：我投入了這么多時(shí)間，卻沒有收到預(yù)期的回報(bào)，實(shí)在是不公平！

事實(shí)上你只是在表演勤奮而已，這種看似勤奮的行為實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人“思維懶惰”的保護(hù)色。

用一句流傳甚廣的話來概括：這根本是在用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰。

還是結(jié)合文章開頭的場(chǎng)景來談：

你聽完羅輯思維的語音后，一時(shí)心血來潮地下單了很多書，卻從來不看——不難理解，畢竟買書的行為容易，看書則要困難得多；

而更加困難的是，你完全沒有思考過你應(yīng)該系統(tǒng)地讀哪些書來更好地解決你的實(shí)際問題，哪些書對(duì)你的幫助最大。

你下了血本，花了大幾千塊去聽風(fēng)頭正勁的某大咖演講，哪怕他標(biāo)價(jià)￥38的書里所闡述的思想完全一樣——這也好理解，畢竟聽演講這個(gè)行為有逼格又輕松，況且還可以勾搭上大咖；

而相對(duì)讓人不那么愉悅的還是埋頭看書這件事了，至于能否勾搭上大咖，我認(rèn)為唯一靠譜的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是你的咖是不是夠大，但是思維懶惰者總會(huì)有自欺欺人的理由。

至于“旅游去體驗(yàn)生活”這件事，我很認(rèn)同其價(jià)值，不過我認(rèn)為其美好特質(zhì)依然與思維懶惰者無緣。

我問過好多朋友：你旅行的目的是什么？令我吃驚的是，雖然答案五花八門，但是好像沒幾個(gè)人能真正說出一個(gè)讓他們自己滿意的答案。

當(dāng)然，有一個(gè)女生想得比較清楚，她認(rèn)為“旅行是一種讓自己從例行公事般日常脫離，去體驗(yàn)另一種生活的機(jī)會(huì)”。

也許正是她的這種認(rèn)真思考所帶來的對(duì)于旅行的認(rèn)同感，讓她分外珍惜每次旅行的機(jī)會(huì)——往返機(jī)票和住宿的預(yù)訂、裝備行李的配置，以及記錄心情的旅行札記——無一例外的精心規(guī)劃。

我?guī)缀跄芟胂蟪鲞@種積極的準(zhǔn)備態(tài)度會(huì)讓她擁有怎樣高品質(zhì)的旅行經(jīng)歷。

以上行為的價(jià)值有高有低，但毫無例外，你很有可能就選擇了價(jià)值更低的那種。

在此聲明，雖然我用的代詞是“你”，實(shí)際上也是“我”，這是我們每個(gè)人的思維傾向。事實(shí)上，一旦我們選擇了“思維懶惰”，我們也就選擇了做一名“低品質(zhì)勤奮者”，同時(shí)也就選擇了低價(jià)值的行為和由此而來的低價(jià)值結(jié)果。

到這里，我有了這么個(gè)初步結(jié)論：“思維懶惰”所帶來的“低認(rèn)知水平”才是“低品質(zhì)勤奮者”產(chǎn)生的原因。

不過依然困擾著我的是：費(fèi)這么大勁，苦也沒少吃，福卻沒多享，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，“低品質(zhì)勤奮者”的勤奮行為性價(jià)比極低，完全不具備投資價(jià)值，那為什么包括自己在內(nèi)的這么多人還樂此不疲地投入其中？

多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情

我第一次看到這句話愣了半天，我想如果你初次看到這句話，并且足夠走心，多半也會(huì)被震撼到。

這句話的力量在于它放棄了自我欺騙，毫不留情地拒絕了任何尋找借口的可能。所以，經(jīng)濟(jì)學(xué)上解釋不通的事情，就這樣在心理學(xué)上找到了突破口。

人是趨利避害的動(dòng)物，在進(jìn)化史上絕對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，人類都沒有被賦予過多深度思考的任務(wù)，原因很簡(jiǎn)單，光是應(yīng)激反應(yīng)就足以解決掉過去95%以上的問題了。

但是讓基因萬萬沒想到的是，人類的進(jìn)化速度竟然是如此之快！

讓我們從遠(yuǎn)古穿越到現(xiàn)在，那么目力所及，現(xiàn)在社會(huì)究竟是什么樣的存在?變化，急劇的變化，非常急劇的變化！

事實(shí)上，變化早已經(jīng)成為了我們彼此心知肚明的共識(shí)，這種越來越快的變化所導(dǎo)致的一個(gè)直接結(jié)果就是信息的指數(shù)級(jí)發(fā)展，從信息的承載方式上亦可見一斑——從甲骨、竹簡(jiǎn)、羊皮卷、印刷紙，一直到理論上無限大的虛擬存儲(chǔ)空間。

對(duì)于這種信息瘋狂蔓延所引發(fā)的知識(shí)洪荒，每個(gè)人可憐的認(rèn)知能力顯得是那樣微不足道，認(rèn)知能力取代了知識(shí)信息儲(chǔ)備成為了更為稀缺的資源，構(gòu)建起人與人之間新的壁壘。

如果此時(shí)還順從頑固不化的基因，繼續(xù)思維懶惰下去，避免反人性的深度思考，會(huì)導(dǎo)致什么結(jié)果？

我想結(jié)果大概也很容易預(yù)測(cè)——我們將無法享受到知識(shí)增長(zhǎng)和環(huán)境改變所帶來的好處，至多維持目前水平的生活質(zhì)量，甚至被淹死在信息的洪荒之中，焦慮無助、不知所措。

有句話說得好，如果想得到與過去不同的結(jié)果，就必須做一些與過去不同的事情，而這些不一樣首先要體現(xiàn)在認(rèn)知層面。

“深度思考”才能帶來“認(rèn)知升級(jí)”，從而成為“高品質(zhì)勤奮者”

談到“深度思考”，愛因斯坦說過這么一段話，讓我印象尤為深刻：

如果給我1個(gè)小時(shí)解答一道決定我生死的問題，我會(huì)花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什么。

一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個(gè)問題。

死生亦大矣，這段話用事關(guān)生死的極端描述強(qiáng)調(diào)了“深度思考”的重要性，很有說服力。

我們都知道《孫子兵法》，在這部被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”一書的“軍行篇”中有這么一句：勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。

意思是說，在兩軍短兵相接之前，就要做好充分的準(zhǔn)備。

努力收集一切渠道的信息，充分評(píng)估當(dāng)下態(tài)勢(shì)，殫精竭慮地質(zhì)問己方一切的隱患和可能發(fā)生的問題，然后在腦海里推測(cè)、模擬戰(zhàn)爭(zhēng)可能的走勢(shì)，利用現(xiàn)存資源來精心籌劃出解決方案。