一只大志勃勃的蝸牛，最初好高騖遠(yuǎn)，立下“鴻鵠之志”，既而又自慚形穢，不思進(jìn)取，最終老死荒野，一事無(wú)成。從寓言中我們可以得知：做人首先要有自知之明，立下適當(dāng)?shù)淖栽福缓髲狞c(diǎn)滴做起，一步一個(gè)腳印才能取得成功。
前人云：“知人者智，自知者明。”切實(shí)其實(shí)，人貴有自知之明。試想，假使一小我不能自知，自高自信，心比天高，又豈會(huì)虛心進(jìn)取?就更不用奢談成功了。古代鄒忌留意自重自知，認(rèn)為自己不如城北徐公美，假使當(dāng)時(shí)搞個(gè)什么類(lèi)似評(píng)選“世界第一美須眉”的活動(dòng)，他是決然毅然不會(huì)去自討沒(méi)趣的；韓信熟讀兵書(shū)，滿(mǎn)腹韜略，他未必沒(méi)想過(guò)自己拉一支部隊(duì)當(dāng)當(dāng)“主公”、“大王”什么的，但他同樣能自知，最終決定輔佐劉邦。不是貳心甘情愿地當(dāng)大將，而是從自己實(shí)際出發(fā)，不得不選擇當(dāng)大將，他們都是能自知的智者。我們?cè)倩剡^(guò)火來(lái)看看蝸牛吧，假使它當(dāng)初選擇爬上一棵大樹(shù)看清晨第一縷陽(yáng)光，或者選擇爬到一條小溪邊，與小蝦、水蛭聯(lián)歡，又豈會(huì)令計(jì)劃胎死腹中?
自知固然重要，實(shí)干更不能忽視。即使能自知，卻又自卑自慚，像蝸牛一般再也不思進(jìn)取，也是不能獲得成功的。范曄說(shuō)：“一絲而累，以至于寸；累寸不已，遂成丈匹。”其實(shí)，我們的社會(huì)并不缺少立志適當(dāng)、經(jīng)由過(guò)程努力最終走向成功的人。通俗戰(zhàn)士雷鋒，不能做一臺(tái)發(fā)念頭，便情愿做一顆永不生銹的鏍絲釘，在平凡的工作崗位上做出了偉大的奉獻(xiàn)，成為全國(guó)國(guó)民的榜樣。
我們正值人生重要時(shí)期，更應(yīng)具有自知之明，立下符合自己實(shí)際的志向，而后朝著自己所定目標(biāo)，踏扎實(shí)實(shí)、一步一步從點(diǎn)滴做起。這樣，勝利的女神畢竟會(huì)向著我們微笑。由此看來(lái)，“自知”其實(shí)并不難，難的是“自知”之后，不輕視小目標(biāo)，踏扎實(shí)實(shí)、努力去實(shí)現(xiàn)自己并不怎么“驚天動(dòng)地”的人心理想。假如在“自知”之后一蹶不振，萬(wàn)念俱灰，就會(huì)像寓言中的蝸牛一樣，“什么也不肯做，最終死在野草叢中”。人可以甘于平凡，但不應(yīng)甘于平庸。努力吧!既然不能“驚天動(dòng)地”，為何不踏扎實(shí)實(shí)?從實(shí)際出發(fā)在力所能及的人生目標(biāo)上，鍥而不舍地奮斗，就一定會(huì)走向成功。
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