在日常生活和工作中，我們判斷一個人，更多的是根據他的品格而不是他的知識，更多的是根據他的內心世界而不是他的智力，更多的是根據他的自制力、耐心和紀律性而不是他的才氣。
楠楠是一位農村姑娘，當年瞞著父母跟同村的伙伴跑出來打工時，只有16歲。在北京那樣的大城市里，只有初中文化的她兩眼一片模糊，像只迷途羔羊般無助絕望。她到一家家餐館、飯店問人家是否招工?？墒前雮€月過去了，連個讓她試試的機會都沒有，人家都嫌她們看起來土。幸好有個同鄉幫忙，才在一家冷飲廠做工。那些日子的確很辛苦。
當楠楠認識了現在的老公，一個離過婚的中年包工頭時，幾乎二話沒說，就答應嫁給他了，而那時的她才18歲。對當時的她來說，那個男人的兩居室簡直是個天堂，而他買給她的一切不值錢的東西簡直都是珍寶。最重要的是，那個男人承諾養她一輩子。就這樣，楠楠“衣來伸手，飯來張口”的所謂幸福生活開始了。漸漸地，楠楠忘記了當年自己的困苦生活，好像她從一生下來就是這樣有人供養，衣食無憂。
正所謂，“人無遠慮必有近憂”。正在楠楠對自己的生活沾沾自喜、洋洋自得時，一個晴天霹靂驟然而至，包工頭出事了，被工地上的車誤撞，處于植物人狀態。頓時，楠楠的世界全部垮了。她不知道他的任何事，甚至連家里的錢花完了，該去什么地方取，她都不知道。她這個當時就名不正言不順的老婆，面臨著兩個選擇：如果留下，就要照顧這個不知道何時醒來的男人；如果離開，將會一無所有，去哪兒、做什么都是個未知數。
“自強”一詞語出自《周易》：“天行健，君子以自強不息，”意為自尊自重，不斷自立圖強、奮發向上。自強是中華民族的傳統美德，成就事業當以此為鑒。常言道，我們不能控制別人，但能掌握自己。我們不能預知明天，但可以利用今天。我們不能樣樣勝利，但可以事事盡力。
女人在人類社會中，性別屬性的被定義已根深蒂固。大自然在生物體的結構上就界定了女人處境的一般構成要素，并被認為這是哪個女人也無法逃避的。然而，歷代女人也都在為爭取性別的歧視而不息地斗爭著。
西蒙·波娃在她的《第二性》中告誡女人：不能屈從于自身被歷史界定的地位，應該為自身贏得一個生存空間。如果女人認識不到這一點，就只有把自己放在一個理所當然的從屬地位，那么她就可悲地為自己打上了一個深深的印跡。最為可悲的是，有一天，她意識到想要擺脫時，卻不知道該如何下手了。她永遠也想不到的是，是自己砌了一道無法逾越的圍墻，把自己悶在里面了。
如果你唯一的特長就是靠吸取別人的養分過活，那么最好先確定那個人是否有良好的供給能力，是否會心甘情愿地長期供養著你。千萬別心存僥幸，人生意想不到的事情還很多。
楠楠的遭遇是偶然的，但結局卻是必然的。作為女人，她好像沒有任何錯誤，連自己都在抱怨老天對她的不公平。她不愿吃苦，放棄了最起碼的奮斗。女人追求物質生活的豐富不錯，但以辛苦為理由放棄奮斗卻令人反感。女人如果把自己定義在寄生身份里，悲劇隨時都可能發生。
可以給你婚姻和愛情，但無法給你整個未來。這是聰明女人對男人說的話。如果你把未來作為籌碼加到婚姻這場豪賭中，留給自己的還有什么呢?對男人來說，答應承擔起婚姻的責任已經讓人肅然起敬，再讓他背負一個女人的未來，那他一定壓力沉重。
老公是棵樹，也有倒的時候；老公是座山，也有塌的可能。即使你認為不是個靠山山塌、靠樹樹倒的倒霉蛋，把自己捆綁銷售的滋味，恐怕也不會很好受吧。在這一點上，你是農村女孩還是城里女孩都不重要了，重要的是，女人人格獨立才能贏得他人尊敬，具有自強品格的女人令人敬佩。
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