佛家有這么一則寓言。
地之及東南，有一海，稱為“滄海”。滄海對面，就是仙家佛地。凡是能渡過滄海到達彼岸的人，就能立地成佛，修成正果。
于是，許許多多的人千里迢迢趕來，或乘帆船，或乘木筏，紛紛朝著彼岸進發。波濤滾滾，狂風飆卷。許多人被風浪擊落，永沉海底。能成功到達彼岸的，少之又少。但是，就是這少之又少的人，成了人們口中的傳奇，吸引著越來越多的人前赴后繼，朝著無垠的滄海進發。
從空中俯瞰，千帆競渡，人群密密麻麻。一個浪頭過來，人群就覆滅一大片，再一個浪頭過來。又覆滅了一大片。但是，立刻會有后來者補上。海面上，是擁擠不堪的船只，海岸上，是洶涌如蟻的人流。。。。。。。
天地間響起深沉的悲歌。佛祖閉上眼睛，不忍再看。
若干年后，有三種人成了佛。第一種人歷盡艱辛，終于到達彼岸，稱為“修成正果佛”。第二種人幾經努力，還是到達不了彼岸，于是放棄了渡海，回家安居樂業，稱為“幡然醒悟佛”。第三種人，只是一個人。
那是一位在海邊以打漁為生的老人。面對熙熙攘攘的渡海人群，他不為所動，幾十年間日出而作，日落而息，過著單純而樸素的日子。后來，佛祖點化他成了佛，稱為“寧靜佛”。
而那些沉入海底泯滅無聞的，被稱為“蕓蕓眾生”。
有人問佛祖，你屬于哪一種佛？佛曰；我屬于第四種，看盡人世悲歡，閱盡世事浮沉，稱為“大徹大悟佛”。
過了許多年，渡海的人逐漸減少。因為人們終于知道，佛有多種，成佛也遠不止“渡滄海”這一條途徑。
對于這則寓言，我們或許可以這樣理解；“佛”確實是多樣的。除了那些不會思考、隨波逐流的，其余的人，只要尊重自己的內心，過著自己想過的生活，便都成了佛。
(貝貝摘自《山東青年》2011年第12期)
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