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有關(guān)愛(ài)讀書(shū)的名人名言

時(shí)間:2023-02-22 04:01:02   來(lái)源:文章閱讀網(wǎng)  作者:網(wǎng)絡(luò)整理  點(diǎn)擊數(shù):2    

一、 我一生的嗜好,除了革命之外,---就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū),就不能夠生活。 ---孫中山

二、 讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。---杜甫

三、 讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。 ---顧炎武

四、 不動(dòng)筆墨不看書(shū)。 ---徐特立

五、 讀書(shū)之法無(wú)他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。 ---朱熹

六、 讀書(shū)有三到:心到、眼到、口到。心不在此,則眼看不仔細(xì),心眼既不專一,卻只浪漫誦讀,決不能記,記也不能久也。三到之中,心到最急。心既到點(diǎn),眼口豈有不到者乎。 ---朱熹

七、 讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;有能出得書(shū),則又死在言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。 --陳善[宋]

八、 讀書(shū)無(wú)嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書(shū),則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。 ---魯迅

九、 讀書(shū)之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。 ---朱煮

十、 讀書(shū)切戒在慌忙,涵泳工夫興味長(zhǎng);示曉不妨權(quán)放過(guò),切身需要急思量。 ---陸九淵

十一、 讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn);一書(shū)已熟,方讀一書(shū),勿得鹵莽躐等,雖多無(wú)益。 ---胡居仁[明]

十二、 舉一而反三,聞一而知十,及學(xué)者用功之深,窮理之熟,然后能融會(huì)貫通,以至于此。 ---朱熹

十三、 為學(xué)讀書(shū),須是耐心,細(xì)意去理會(huì),切不可粗心。為數(shù)重物,包裹在里面,無(wú)緣得見(jiàn)。必是今日去一重,又見(jiàn)得一重。明日又去一重,又見(jiàn)得一重。去盡皮,方見(jiàn)肉。去盡肉,方見(jiàn)骨。去盡骨,方見(jiàn)髓。 ---朱熹

十四、 困而知之。 ---徐悲鴻

十五、 讀書(shū)是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫(xiě)作是創(chuàng)造。 ---吳晗

十六、 看書(shū)不能信仰而無(wú)思考,要大膽地提出問(wèn)題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問(wèn)的一種方法。 ---顧頡剛

十七、 要記住,一個(gè)人要想在事業(yè)上有所建樹(shù),一定得堅(jiān)持這樣做卡片摘記,一發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的資料,就要如獲至寶,準(zhǔn)確地摘記下來(lái)。天才是就是勤奮,知識(shí)在于積累。這樣,卡片摘記積累的多了,功到自然成,你就可以在大量資料的基礎(chǔ)上,進(jìn)行歸納分類(lèi),分析研究,綜合利用,創(chuàng)造出自己的作品來(lái)。 ---吳晗

十八、 人閑居時(shí),不可一刻無(wú)古人;落筆時(shí),不可一刻有古人。平居有古人,而學(xué)力方深,落筆無(wú)古人,而精神始出。 ---袁牧[清]

十九、 用心不雜,乃是入神要路。 ---黃山谷[宋]

二十、 善讀者日攻,日掃。攻則直透重圍,掃則了無(wú)一物。 ---鄭板橋

二十一、 書(shū)猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。 ---劉向

二十二、 讀書(shū)譬如飲食,從容咀嚼,其味必長(zhǎng);大嚼大咽,終不知味也。 ---朱煮

二十三、 讀書(shū)以過(guò)目成誦為能,最是不濟(jì)事。眼中了了,心下匆匆,方寸匆多,往來(lái)應(yīng)接不暇,如看場(chǎng)中美色,一眼即過(guò),與我何益也。 ---鄭板橋

二十四、 讀書(shū)無(wú)疑者須教有疑,有疑者卻要無(wú)疑,到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。 ---朱熹

二十五、 或作或輟,一暴十寒,則雖讀書(shū)百年,吾未見(jiàn)其可也。 ---吳夢(mèng)祥[明]

二十六、 讀書(shū)破萬(wàn)卷,胸中無(wú)適主,便如暴富兒,頗為用錢(qián)苦。 ---鄭板橋

二十七、 我們自動(dòng)的讀書(shū),即嗜好的讀書(shū),請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用,只好先行泛覽,然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專門(mén)一門(mén)或幾門(mén);但專讀書(shū)也有弊病,所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸,使所讀的書(shū)活起來(lái)。 ---魯迅

二十八、 讀死書(shū)是害己,一開(kāi)口就害人;但不讀書(shū)也并不見(jiàn)得好。 ---魯迅

二十九、 環(huán)境于人的影響極大,親師取友,問(wèn)道求學(xué)是創(chuàng)造環(huán)境改進(jìn)自己的最好的方法,你們于潛心獨(dú)研外更要注意這一點(diǎn),萬(wàn)不要一事不管,一毫不動(dòng),專門(mén)只關(guān)門(mén)讀死書(shū)。 ---向警予

三十、 盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)。 ---孟軻

三十一、 知識(shí)有如人體血液一樣的寶貴。人缺少了血液,身體就要衰弱;人缺少了知識(shí),頭腦就要枯竭。 ---高士其

三十二、 知識(shí)是引導(dǎo)人生到光明與真實(shí)境界的燈燭,愚昧是達(dá)到光明與真實(shí)境界的障礙,也就是人生發(fā)展的障礙。 ---李大釗

三十三、 學(xué)問(wèn)二字,須要拆開(kāi)看。學(xué)是學(xué),問(wèn)是問(wèn)。今人有學(xué)而無(wú)問(wèn),雖讀書(shū)萬(wàn)卷,只是一條鈍漢爾。……讀書(shū)好問(wèn),一問(wèn)不得,不妨再三問(wèn),問(wèn)一人不得,不妨問(wèn)數(shù)十人,要使疑竇釋然,精理進(jìn)露。故其落筆晶明洞徹,如觀火觀水也。 ---鄭板橋

三十四、 自然界、機(jī)器和一切工作,對(duì)待沒(méi)有知識(shí)的人,對(duì)待怯弱的人是很不客氣的,甚至常常是粗暴的殘酷的;但是它們對(duì)待具有豐富知識(shí)的人,對(duì)待健壯和勇敢的人,則是非常馴服的,承認(rèn)你是主人,情愿為你服務(wù)。---宋慶齡

三十五、 欲窮千里目,更上一層樓。 ---王之渙[唐]

三十六、 吾生也有涯,而知也無(wú)涯。 ---莊周

三十七、 老去愈知學(xué)不足。 ---董必武

三十八、 生活是最偉大的一部活語(yǔ)匯。 ---老舍

三十九、 不學(xué)而求知,猶愿魚(yú)而無(wú)網(wǎng)。 ---葛洪[晉]

四十、 為學(xué)猶掘井,井愈深土愈難出,若不決心到底,豈得見(jiàn)泉源乎? ---張九功[明]

四十一、 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗?而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。 ---荀況

四十二、 知不足者好學(xué),恥下問(wèn)者自滿。 ---林逋[宋]

四十三、 一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的。 ---毛澤東

四十四、 真知即所以為行,不行不足謂之知。 

四十五、 不聞不若聞之,聞之不若見(jiàn)之,見(jiàn)之不若知之,知之不若行之,學(xué)至于行之而止矣。 ---荀況

四十六、 耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之。 ---劉向

四十七、 行是知之始,知是行之成。 ---陶行知

四十八、 做學(xué)問(wèn),就是要專心致志,踏踏實(shí)實(shí),不要浮夸,不要僥幸,準(zhǔn)備付出畢生的精力來(lái)攀登科學(xué)技術(shù)的高峰。 ---陳毅

四十九、 知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。 ---王充

五十、 君子既學(xué)之,患其不博也;既博之,患其不習(xí)也;既習(xí)之,串其無(wú)知也;既知之,患其不能行也;既能行之,貴其能讓也。 ---戴德[漢]

五十一、 舉一綱而萬(wàn)目張,解一卷而眾篇明。 ---鄭玄

五十二、 知識(shí),主要是靠主動(dòng)“抓”出來(lái)的,不是靠“教”出來(lái)的。 ---錢(qián)三強(qiáng)

五十三、 于不疑處有疑,方是進(jìn)矣。 ---張載

五十四、 必須如蜜蜂一樣,采過(guò)許多花,這才釀出蜜來(lái),倘若叮在一處,所得就非常有限,枯燥了。 ---魯迅

五十五、 石韞玉而山暉,水懷珠而川媚。 ---陸機(jī)[西晉]

五十六、 為學(xué)正如撐上水船……一篙不可放緩。 ---朱熹

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